Sergei Yesenin "bos. Steppe en het "

Liriese komposisie "bos. Steppe en gee "geliefd deur baie verteenwoordiger novokrestyanskoy gedigte en lirieke S. A. Esenina, toon weer eens 'n buitengewoon tender liefde van hierdie Russiese digter na sy vaderland. In sy poëtiese werk het sy die mees geliefde en gewilde motief. In sy geskrifte Yesenin dikwels vra Hom en plaas in die middel van die beeld van die vreemdeling, wat, na 'n lang omswerwinge en toets terug na sy geboorteland, waar, as hy gedink, selfs die natuur gebewe en was bly oor sy aankoms. Die tema van die pad het die tradisionele en baie algemeen vir baie Russiese klassieke soos Alexander Blok, Poesjkin, Nekrasov en ander.

"Kreupel. Steppe en het "- vers Esenina

So, in die beskrywing van die plot van die vers sien ons 'n baie onopvallende en eenvoudige landskap. Die hart en siel van die held bekommer Yesenin is in dit self. Op hierdie punt, breek hy uit die golwende emosies en juig, waarvoor elke Russiese man verskeie kere gereis as dié in die lui huil "resepterende klokke '' op die manier onaantreklike, maar liefgehad ewig."

Landskap in «bome. Steppe en het "n spesiale geanimeerde deur die skrywer. Hierdie area in die middel van die Russiese selfstandige en alledaags, maar hier is dit is wat in harmonie met die siel van die gewone Russiese kleinboere.

Esenina het nog nooit 'n gevoel van 'n klein huis en in voeling met hul wortels verloor. Hy het self gesê dat sy pa was 'n boer, en dit is hoekom hy die seun 'n boer se. In die vers "bos. Steppe en het "dit vergelyk die aard van die inheemse man spreek sy gevoelens van dankbaarheid en waardering in hul lyne. So ek is seker dat as iemand ooit hierdie land sien, die berk elke been sal bly wees om te soen nie.

Volgens hom roem is niks in die voorkant van hierdie "chahlenkoy terrein" wat raak die gevoelens van dankbaarheid. Yesenin onthou haar vroeë kinderjare, hierdie land gevoed hom met sy skoonheid en voorspoed, oorweldigende bloedrooi sonsopkomste en sonsondergange, aromatiese kruie en driwwe onbegaanbaar.

Analise gedig "bos. Steppe en het "

Die blote gedagte dat sy held keer terug na sy vaderland, die digter dek die klanke van die golwe en trekklavier wysies ditties. Teen hierdie tempo, by the way, en die vers geskryf is. Ek gebruik 4-stop fretten, kenmerkend van folk ditties.

Dit sal opgemerk word dat Yesenin "bos. Steppe en het "het een van die laaste. Daarna het hy 'n sekere mate sy dood voorgevoel, byna altyd teenwoordig in al sy lirieke. Die laaste kolom genoem is nie verniet Kabatsky rampant, mondfluitjie, en dit is regtig loop in die voetspore van die tragiese dood, wat alledaags vir die Russiese volk geword. "Ag, trekklavier, dood-gif ...".

Yesenin en geboorteplek

Digter vroeg genoeg het sy geboorte dorp Konstantinovka, want hy het na die hoofstad te verower, selfs sonder om te weet wat wag vir hom daar, en wat 'n sterk verlange na sy geboorteland hom sy hele lewe sou treiter. Vrolik en losbandige Moskou baie vinnig verveeld Russiese digter. Natuurlik, hy het geweet dat om deur te kom om sy talent in die dorp nie moontlik was. Maar die bereiking van 'n reuse-sukses in die veld van poësie, Yesenin nie ontslae raak van sy boer wortels, so byna elke lyn van sy skeppings, sal hy die aard van wat sal 'n onuitputlike bron van digterlike inspirasie vir hom wees wy.

Yesenin "bos. Steppe en gee "geskryf in Oktober 1925, dit was toe dat die digter besluit om kortliks te stop in sy geboorte dorp hinterland - die dorp van Konstantinovka. Sy eerste indrukke van hierdie reis was onvergetelijk opwindende. Hy was verbaas oor die veranderinge wat plaasgevind het oor die hele tyd het hy verdwyn. Geïnspireer deur die eerste revolusionêre idees, het hy vinnig ontnugter, en nou net die natuur, die knus hoek van kleins af, nog in die moedertaal minzaam en vriendelik met hom, gereed om te troos en kalmeer die teenstrydige gedagtes en gevoelens te trots en ydelheid onderwerp. Dit was hier was hy weer die mees blymoedige ondeunde seuntjie, nie 'n gefrustreerde lewe in die buiteland in 'n Engelse dandy pak.

onvermydelikheid

In die gedig "bos. Steppe en het "die digter voel moeg van die konstante alle daagse. Na alles, wou hy Yesenin reeds gemaak, maar het dit nie verstaan nie, want wat hy geleef het en wat die betekenis van sy lewe.

Die laaste sin van die gedig, "nie een kranige heerlikheid verdwyn Trin-gras", het hy eerlik erken dat hy gereed te gee om hul prestasies ter wille van dieselfde vreugdevolle beskeie en rustige lewe was, maar as 'n mens reeds veteraan, verstaan hy dat die pad terug na hom reeds nie, as sy 'n rustige oudag in hul geboorteland land.