Thales: Filosofie vanuit die oogpunt van die natuurlike benadering

Die antieke salie Thales, wie se filosofie steeds in universiteite regoor die wêreld bestudeer word, is in 620 vC gebore. In die stad Miletus in Ionia. Aristoteles, op wie se werke al die leerstellings van Thales gebaseer was, het sy dissipel as die eerste persoon beskryf om die basiese beginsels en vrae oor die oorsprong van materiële stowwe te bestudeer. Dus, die denker van Miletus het die voorvader van die skool van natuurlike filosofie geword. Thales was in byna almal geïnteresseerd en het alle bekende takke van kennis bestudeer: filosofie, geskiedenis, natuurwetenskappe, wiskunde, ingenieurswese, geografie en politiek. Hy het teorieë uiteen gesit waarin 'n verskeidenheid natuurlike verskynsels, primêre aangeleenthede, die ondersteuning van die aarde en die oorsake van veranderinge in die wêreld uiteengesit word. Thales of Miletus, wie se filosofie later as bron van baie skolastiese leerstellings gedien het, het sy lewe nie net aan die studie van die omliggende wêreld deur die prisma van wetenskaplike kognisie toegewy nie - hy het ook astronomiese stellings aktief ontwikkel en baie verduidelikings vir kosmologiese verskynsels uitgevind, hoofsaaklik gegrond op die natuurlikheid van prosesse, Inmenging van bonatuurlike kragte.

Dit was danksy hierdie man wat die antieke Griekse sterrekunde ontstaan het, 'n wetenskap wat alles wat in die verre lug gebeur, redelikerwys verduidelik en verduidelik. In daardie era is Thales erken as 'n gewaagde innoveerder; Hy het geleidelik die aantrekkingskrag van die teorie van goddelike magte verlaat en 'n wetenskaplike benadering tot die kennis van die heelal begin pleit. Die Denker het die Miletuskool van Natuurfilosofie gestig en het 'n invloedryke figuur in die antieke wêreld geword.

Water is die primêre beginsel

Aristoteles het wysheid gedefinieer as kennis van spesifieke beginsels en oorsake. Sy studie van wysheid het hy begin met die aktiwiteite van denkers wat voor hom gewerk het. Die eerste objek van studie van Aristoteles het die beginsels geword van die bou van die wêreld, wat aan Thales of Milete voldoen het. Die filosofie van die voorganger het Aristoteles laat dink oor die rol van die natuur in die heelal. Thales het geglo dat die hele omgewing water is, die "archa", die primêre beginsel, 'n enkele materiaalstof. Ten spyte van die feit dat Plato en Aristoteles meer innoverende terminologie uitgevind het, het laasgenoemde die leerstellings van die Milesian-navorser in die woorde wat Thales self in die ooreenstemmende tydperk gebruik het, neergeskryf. Dit is bekend dat Aristoteles nie die korrektheid van sy voorganger betwyfel het nie, maar toe hy die redes en argumente wat hierdie leerstellings ondersteun, begryp het, het hy tog versigtig begin omsien.

mitologie

Sommige glo nog steeds dat die wyse van die salie gegrond is op Griekse of Midde-Oosterse godsdienstige oortuigings. Hierdie mening is egter foutief. Thales, wie se filosofie in die oudheid as ultramodern beskou is, het die tradisie baie gou verlaat en opgehou om die argumente wat gebaseer is op die mitologiese konteks, te vertrou.

Waarskynlik was hy bekend met Homer se versekering dat die voorvaders van die kosmos goddelike wesens is, maar Thales het tog nooit geglo dat dit die gode was wat die kosmos georganiseer of beheer het nie. Aristoteles het die teorie van water as die eerste aard van alles bestudeer, en Aristoteles het opgemerk dat die sieninge van sy voorganger ooreenkomste met tradisionele oortuigings het, maar dit beteken nie dat die antieke Griekse filosofie van Thales op enige manier van mitologie afhanklik is nie. Die wyse van Milus het nie verouderde en primitiewe uitgedruk nie, maar nuwe, buitengewone sienings, op grond waarvan later 'n wetenskaplike benadering tot die studie van natuurverskynsels ontstaan het. Daarom het Aristoteles Thales as die stigter van natuurlike filosofie erken.

Basiese idees

Die probleem van die aard van materie en die transformasie daarvan in miljoene dinge, waaruit die heelal geskep is, het alle aanhangers van die natuurlike benadering opgewonde. Laasgenoemde het Thales of Miletus ingesluit. Filosofie, wat kortliks aan die basiese beginsel "alles is water" verduidelik, verduidelik hoe alle dinge uit die vloeistof gebore word en dan terugkeer na hul oorspronklike samestelling en toestand. Daarbenewens beweer Thales dat water die potensiaal het om die miljoene voorwerpe wat die heelal uitmaak, te verander, insluitende botaniese, fisiologiese, meteorologiese en geologiese aspekte. Enige sikliese proses is gebaseer op vloeibare omskakelings.

Bewysbasis

Lank voor die opkoms van die basiese hipoteses van Thales het mense primitiewe metallurgie begin oefen. Die filosoof het dus goed geweet dat die hitte die metaal na 'n vloeibare toestand kan terugkeer. Water begin rationele veranderinge veel meer dikwels as ander elemente, en kan te eniger tyd in drie state waargeneem word: vloeistof, damp en ys. Die basiese bewys dat Thales, as die wyse en voorouer van die antieke filosofie, sy standpunte sou bevestig, was dat water wat verhard word, die grond kan vorm. Die stad Miletus het in die strate gestaan, waarin die eiland oor die tyd - letterlik van die rivierwater - die eiland gegroei het. Nou is die ruïnes van 'n eens voorspoedige stad tien kilometer van die kus af, en hierdie eiland is lank reeds deel van die vrugbare vlakte. Op die oewer van die Tigris, die Eufraat en natuurlik die Nyl, kan 'n mens 'n soortgelyke prentjie sien: die water het die grond geleidelik gewas en die bekenaars het gedink dat die aarde uit die vloeistof kom. Thales, wie se filosofie op natuurlike prosesse gegrond was, was oortuig van 'n enkele beginsel: water is in staat om die hele kosmos te skep en te voed.

Oortuigende hipotese

Dit is nie bekend hoe die denker self sy idee van die almag van water verklaar het nie, aangesien sy geskrewe werke nie bewaar is nie, en die meeste van die bewyse is later deur Aristoteles verskaf. Daar word aanvaar dat die hoofmiddel van oortuiging die feit was dat Thales, wie se filosofie destyds 'n ware deurbraak in kennis was, die eerste was om die betrokkenheid van die Olimpiese gode in die skepping van die wêreld te ontken.

ontkenning

Eers in 1769 is die bewussyn dat water grond produseer, deur die eksperimente Antoine Lavoisier verstrooi. In die negentiende eeu is die idee van spontane generasie van materie deur Louis Pasteur weerspreek.