Wat is die humanisme in die begrip van die antieke wysgere en filosowe van die Renaissance

Humanisme - 'n spesiale soort filosofiese uitkyk, wat gebaseer is op die idee van die hoogste menslike waardes; filosoof en humanistiese menslike persoon - die sentrum van die wêreld, die maatstaf van alle dinge, die kroon van God se skepping.

Humanisme in filosofie begin vorm aanneem in die antieke tyd, sy eerste definisie ons vind in die werke van Aristoteles en Democritus.

Humanisme in antieke tradisie

Wat is die humanisme in die begrip van die antieke wysgere? In die uitspraak van filosowe van die antieke - dit is die hoogste vlak van ontwikkeling en vooruitgang van die beste eienskappe en vermoëns. Die individu moet streef na selfverwesenliking, self-onderwys; persoon moet harmonieuse wees, eties en esteties volmaak.

In die Middeleeue is die idee van humanisme op die backburner, is oorskadu deur die donker teorieë van godsdienstige asketisme, tugtiging natuurlik vir enige menslike begeertes en behoeftes. Die belangrikste deugde beskou die volgende: selfbeheersing, nederigheid, oortuiging van die oorspronklike sonde van die mens. Idees en filosofiese teorieë van antieke tye is lank vergete, die filosowe van antieke Griekeland en Rome verklaar dwalendes nasies.

Renaissance-humanisme

Belangstelling in die erfenis van die antieke merkbaar toegeneem net tydens die Renaissance. Die invloed van die kerk op die samelewing aansienlik afgeneem, wetenskap en kuns opgehou n suiwer teologiese wees, was daar meer gratis, neteologicheskie filosofiese teorieë en leerstellings. Bewaring, klassifikasie en studie van die werke van filosowe en geleerdes van die Oudheid was die belangrikste taak van die humaniste in die moderne tyd. Verpligtend vir hulle was die studie van antieke tale - Latyn en Grieks.

Die verwesenliking van die Renaissance denkers, dit is humanisme verskyn aandeel oorspronklikheid en identiteit. Renaissance-humanisme eienaardige en uniek. Dit was op daardie tydstip erken deur al was die belangrikheid van die geesteswetenskappe; universele waardes (aandag en respek vir die gevoelens en behoeftes van die mens, deernis, empatie) was nie minder belangrik as, byvoorbeeld, godsdiens, godsdienstige nakoming vereistes en praktyke.

Die oorsprong van Renaissance-humanisme inherent in wetenskaplike werke en kunswerke van groot Italianers - Dante Alighieri en Francesco Petrarca. As gevolg van die algemene atmosfeer van vryheid, aanbidding van skoonheid, aantreklikheid om nuwe vorme van kuns, was dit moontlik die bestaan van die groot verskynsel - 'n kort tydperk van die Hoog-Renaissance (1500-1530). Dit was in hierdie tyd die genieë van die Renaissance (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) is die grootste kunswerke geskep.

Met verloop van tyd, die Renaissance-humanisme versprei na die noordelike streke van Europa. Dit sal opgemerk word dat die Noordelike Renaissance, in teenstelling met die Italiaanse, dit was nader aan die godsdienstige tradisie. Die basiese idee van die Christelike humaniste - die verbetering van die menslike as 'n basiese voorwaarde vir redding. Ons analiseer wat humanisme in die begrip van godsdienstige filosofie. Slegs deur die gebooie van God, die waarneming van al die vereistes van godsdiens en die heilige boeke, kan die persoon gereinig word, nader aan die ideale van goedheid, skoonheid, harmonie. Dit is baie duidelik die idee van teïstiese humanisme gemanifesteer hulself in die werke van Erasmus, Willibald Pirckheimer.

Sy antwoord op die vraag oor wat is humanisme, en gee moderne geleerdes-filosowe. Die tradisie van Renaissance-humanisme nog nie oorhandig hul posisies in die moderne filosofie van Wes-Europa. Geloof in die krag van die mens, eerbiedige bewondering almag, die almag van die individu, 'n optimistiese geloof in die moontlikheid van die verbetering van die samelewing - dit alles maak die mensdom die mees progressiewe en produktiewe loop van moderne filosofie.