Wat is die punt lê in die verklaring "dit is 'n natuurlike, dit is nie lelik"

Gewoonlik die frase "dit is natuurlike, dit is nie lelik" word uitgespreek met 'n sekere ironie of effense irritasie tot 'n geringe oortredings te regverdig, in stryd met die norme van etiek en moraliteit. In hierdie geval het ons in gedagte nie die verbale skermutselings of ander skande gedrag, spog met naturalistiese oomblikke van die menslike bestaan, wat nie hardop sê.

regverdiging wandade

Om ontlas in 'n openbare plek of uitgaan aan diens, skaars dek haar private dele, - vir een persoon, is sulke optrede beskou top van skaamteloosheid, die ander net skouers en glimlag: "Dit is 'n natuurlike, dit is nie lelik!" Die waarde van die uitdrukking in sulke gevalle die verstandhouding baie eng uitgelê in die sin dat dit nie hoef te skaam van die manifestasies van sy wese te wees, as sulks het ons natuur geskep het. En sy het, soos jy weet, is geen slegte weer, oor die hele waargeneem absolute orde en onverdeelde harmonie.

Maar kan 'n mens, glo self die kroon van die skepping, soos diere? Sou dit nie blindelings volgende postulaat "wat is 'n natuurlike, dit is nie lelik" om die agteruitgang van die samelewing en 'n terugkeer na die primitiewe? Om te doen vir duisende jare het die morele weefsel wat hulle maklik 'n enkele sin kan vernietig? En miskien verkeerd verstaan ons die betekenis daarvan?

Die onderrig van die antieke filosowe

Sê "dit is 'n natuurlike, dit is nie lelik," gebore nie vandag nie, maar in die vierde eeu vC. Of om te belê in dit die betekenis wat nou verstaan, nie bekend vir seker. Mens kan maar net aanneem dat die ou sages het probeer om 'n wyer omvang van die mens se verhouding met die natuur as 'n verskoning vir die show openbare vertoning van intieme behoeftes te bereik.

Aan wie behoort die aksioom "wat is 'n natuurlike, dit is nie lelik?" Die skrywer - niemand anders nie as die vooraanstaande Romeinse filosoof en denker Lutsiy Anney Seneka (die Jongere). As 'n digter, staatsman en ondersteuner van stoïsisme, Seneca het vas geglo in die wesenlikheid van alle dinge, nie ontken die onbeperkte moontlikhede van die persoon in die kennis van die wette van die natuur. Of hulle het die frase beginsel van natuurlike filosofie, wat uitsig denker gehou? Of, miskien, hier is dit klink veroordeling van menslike swakheid en die laagliggende manifestasies? Daar is meer vrae as antwoorde, want selfs met die hoogte van die moderne kennis ontrafel filosofiese denke byna onmoontlik.

woorde van troos en motivering om aksie

Onthou die beroemde Hans Christian Andersen sprokie van die lelike eendjie. As die chick lomp, skaam van sy voorkoms, was 'n goeie mentor, sou hy hom aangemoedig het met die woorde: "Moenie bekommerd wees nie, baby! Natuurlik, dit is nie lelik! Die tyd sal kom, en jy draai in 'n pragtige swaan. In die tussentyd, geniet wat die natuur geskenk! "

Hoe weet ek? Dit is moontlik dat die lelike eendjie, Aangemoedig deur hierdie gebod, sou dit baie makliker wees om die swaarkry wat val op sy baie verduur. Hier is die frase neem 'n heel ander betekenis, klink nie soos 'n verskoning lelike en lelike, en is 'n lied aan die wette van aardse perfeksie.