Kuns en VermaakLiteratuur

Analise gedig "Twaalf" (Alexander Blok)

In die twintigste eeu het Rusland deurgegaan baie toetse: staatsgrepe, die regime verandering van krag, die revolusie die revolusie ... onstuimige tye dikteer hul omstandighede en vereis veranderinge in die sosiale en politieke lewe. Vir die oplossing van baie dringend onderneem "soewereine van straf" - literatuur. Talentvolle digters van die twintigste eeu het behoort aan die rewolusie in verskillende maniere. Sommige mense neem dit nie en verlaat hul huise, terwyl ander gebly en was gretig om te verander vir die beter. Alexander Blok daarop aangedring dat jy na die revolusie met sy hele hart en verstand moet luister, is dit vir hom - "die musiek wat ore het moet hoor."

Die geskiedenis van die gedig "Die Twaalf". Die erkenning van die digter, kritikus

Die werk is ná die Februarie en geskrewe Oktober revolusies. Blok Hom erken dat die gedig baie vinnig ontwikkel het, omdat hy dit geskryf het terwyl hy in afwagting van verandering. In die eerste plek het hy 'n paar verse, en dan het dit in 'n enkele komposisie, en op die ou end was verbaas hoe min gekruis-out in dit. Dit is interessant dat die gedig 'n paar woorde het gegroei ( "Ek het regtig mes groep, band"), gevolg onmiddellik verskyn 8 strofes. Staan blizzard dae van Januarie en die gemoed van die digter gedra deur al sy werk. Gedig van die Bloc kon nie oorleef tot vandag, as die skrywer gevra sterfbed delirium vrou lief te hê Mendeleevna verbrand sy baba, maar sy het nie. Aleksandr Aleksandrovich skielik verander in 'n nasie van digters en die vyand, waarvoor Nikolai Gumilyov het hom 'n sin: Service Antichris sekondêre kruisiging en uitvoering van die soewereine.

Kort inhoud van die gedig "Die Twaalf"

Gebeure wat plaasvind in die winter in St Petersburg. Blizzard waai waardeur gehoor kan word skree, skree. Plaas in die nag beweeg groep van twaalf Rooi Leër soldate - die sogenaamde kampioene van die ou wêreld, wat genadeloos skiet en vernietig alles in sy pad. Een van hulle, 'n sensuele Vanka doodslaan sy vriendin Katya en daarna gaan deur haar dood, maar kamerade hom beveel om krag in te samel "is nie nou die tyd om jou op te pas." Loslating waarsku burgers oor die komende roof: hulle uit te skakel al wat hulle herinner aan die ou wêreld. Hulle vergeet van God, die optog "sonder 'n naam heilige" en bid Petka word daaraan herinner dat dit reeds "die meisies bloed" en dus moet hy nie verwag dat die Here se hulp. Maar in die laaste, die twaalfde hoofstuk hy verskyn: "Die wit kroon van rose Voor - Jesus Christus." Wie is dit - redder of vernietiger - reaksie-eenheid nie, dus, die betekenis van die finale gedig "Twaalf" is op verskillende maniere geïnterpreteer.

Die beeld van Jesus

Die voorkoms van Christus in die finale - 'n onverwagte verskynsel, soos reeds gevuur en die kruis 'n paar keer verwyder in Heilige Rusland. 'N Honderd jaar ná die skryf van die gedig en literêre kritici nog oorweeg hierdie kwessie en na vore gebring 'n paar raaiskote. Jesus het die Rooi span en lei hulle na 'n nuwe wêreld - die misdadigers geword heiliges. Ander navorsers glo dat dit die apostels, 'n revolusionêre stap optog gelei deur Peter. Michael Voloshin sê dat die beeld van Christus in die gedig "Die Twaalf" vir 'n ander doel is ingevoer: dit maak nie die span te red, maar op die teendeel, hy probeer om weg te steek van hom. Paul Florensky die aandag vestig op die verandering in die naam van Jesus - Blok hy "Jesus", maar nie naïef wees en aanvaar dat 'n tikfout deur 'n ongeluk toegelaat. A-span onder leiding van die Antichris, wat ook almagtig, onkwetsbaar "en sneeu storm is onsigbaar."

Die samestelling van die gedig

"Twaalf" is 'n reaksie op die gehoor Bloc musiek rewolusie, en musiek het 'n duidelike ritme. Die gedig is nie soos geen vorige werke van Alexander Alexandrovich, en digter is soos die vind van 'n nuwe vorm wat hy suksesvol bestuur. Tradisie optog later in sy werk sal futuris Vladimir Mayakovsky voortgaan. Gedig bestaan uit twaalf dele verskillende vorm, wat saam verbind en geïntegreer. As uitgevoer 'n analise van die gedig "Twaalf", is dit moontlik om die kolletjies tussen strofes, wat na die publikasie redakteurs ingevoeg identifiseer - natuurlik sensors dit nodig geag om 'n paar plekke laat. In sekere oomblikke van die verhaal gaan langs die pad, en die aksies word in die dialoog en monoloë. Rym is onstabiel, en in sommige episodes dit nie doen nie, dikwels onderbreek die aksie te skiet - "! Fok-s-s"

Funksies van die taal in die gedig "Die Twaalf"

Op die helderste van die twintigste eeu simbolistiese - Alexander Blok - 'n keerpunt in die werk. Die digter, wat vroeër verse oor vroue en liefde geskryf het, neem 'n belang in 'n nuwe onderwerpe en bevorder die rewolusie uiteindelik oortuig hom om die redes vir sy skepping te heroorweeg. Die geskiedenis van die gedig "Die Twaalf" is nogal ongewoon - Blok dit geskryf het in 'n vlaag van verwagtinge, begeertes en ingesamel stedelike folklore, sonder om selfs die omgangstaal en beledigende taal. Die frase "Sjokolade" Mignon "gedrink" Love behoort aan Mendeleev. Prostituut Katya Blok - "tolstomordenkaya" lamp - "elekstrichesky" Junkers - "Junker," en Rusland - "vet-". Die skrywer het 'n groot smaak van straat lewe, maar nadat hy 'n volledige ontleding van die gedig "Twaalf", is dit moontlik om te identifiseer en te vang frases. Strofe "... Wind, wind -! Regoor God se aarde" gou dit 'n spreekwoord geword.

Hierdie geheimsinnige getal - twaalf ...

Delf in die geskiedenis van die skryf van die gedig, is dit moontlik om 'n paar van die omstrede punte te identifiseer. In die geskiedenis van die wêreld kultuur, daar is 'n paar nommers, 'n funksie wat gesien word deur die antieke mense: die een wat hulle gebring baie geluk, ander - slegte geluk. Die nommer 12 is die verpersoonliking van die kosmiese orde en kom in Europa, Chinese, Vediese en heidense kulture. Soos in Rusland, met die tiende eeu, verkondig Christenskap belangstel in heilige betekenis van hierdie getal onder die Christene. So, 12 - die getal van die apostels van Jesus, 12 die vrug van die gees, die 12 stamme van Israel; 12 poorte en lê die hoeksteen van die Heilige Stad, wat ook baie simbolies. Ook, ons weet almal dat hierdie figuur dikwels gevind word nie net in godsdiens nie, maar ook in die alledaagse lewe. 12 uur laaste dag en nag, 12 maande 'n jaar. In antieke Griekeland en Rome, dit is die bedrag van die skoolhoof gode sit op Olympus.

Twaalf - 'n syfer werklik buitengewone en geheimsinnige, maar die eenheid Alexander gewaarsku dat die gedig is baie simbolies, en enige karakter en 'n wenk kan op verskillende maniere geïnterpreteer word. Miskien is dit sin van die gedig is baie realisties, want die Rooi Guard patrollies eintlik getel 12 mense by die tyd van die rewolusie.

Twee wêrelde in die produk

Die konfrontasie van die verlede en die moderne tyd - die hooftema van die gedig "Die Twaalf". Blok gesien in die revolusie "om ontslae te raak van die geestelike moeras" en het vas geglo dat vroeër of later sal dit gebeur. Die ou wêreld tot op sy fondamente is nie bestem is om te lank geduur - ter wille van verandering samelewing bereid is om opofferings te maak. Die gedig begin met die storm, wat is die manier waarop die staatsgreep. "Wind, wind -! Regoor God se aarde" - teen die wind van verandering wat skynbaar nie net Rusland, maar die hele wêreld omvat, kan niemand teen te staan. Twaalf Red Army gaan deur 'n storm, nie bang vir enigiets. Die ou wêreld is hulpeloos teen 'n nuwe toekoms, en harbingers van die rewolusie - dieselfde onbeheerde en onbeheerbaar.

Demokrasie of Anarchy?

Twaalf van die Rooi Leër - die belangrikste beelde van die gedig "Die twaalf". Hulle is onversoenbaar met die ou fondamente - is, en hulle is almal ongemaklik. Hulle - 'n weerspieëling van die ware gesig van die rewolusie wat weg vee alles in sy pad, sowel as 'n sneeu storm. Die Rooi Wagte het gewaarsku inwoners om die "vloer" sluit en ontsluit die kelders, want "nou sal geplunder." Soortgelyke uitroepe simboliseer anargie, maar nie proletariese stryd om 'n beter lewe. Hulle verag die ou wêreld nie, maar hulle kan bied in ruil? Vernietig, hulle is nie gereed om op te bou. Hulle sê nie: "Ons sal ons nuwe wêreld te bou, ons skep!" Die ontleding van die gedig "Twaalf" sal toelaat om die gebeure wat plaasvind in die dood van die land te sien. Nutteloos van die revolusie het bevestig dat die ou vrou, wat, wanneer hy die plakkaat gesien "Alle gesag - die Grondwetgewende Vergadering," is wat geraak word, hoekom jy dit nodig het. Van so 'n groot flap kon naaldwerk voet gebreek vir kinders, want in honger en koue dae vandag toe "elke - naak, kaalvoet," die staat moet omgee vir die welsyn van die mense.

Selfs die kerk ontneem word van sy voormalige krag. Alexander Blok beeld die priester, wat, indien vroeër "belly voortgegaan" en gestraal kruis, is nou dieselfde as almal anders, oorwin deur die Rooi Wagte, en hulle verwys na hom as "kameraad pop". Nuwe owerhede nie die kerk en die geloof nodig het, en dring daarop aan die Rooi palnut in Heilige Rusland van die geweer.

Opofferings ter wille van wat?

lewe die revolusie een persoon se beteken niks in die agtergrond van die wêreldwye storm. Wanneer een van die twaalf Red Army genoem Petka per ongeluk sy vriendin Kate doodslaan, het hy begin om te huil, omdat hulle nie geglo het wat gebeur. In die oë van die oorblywende elf, dit lyk swak, want dit is nie die plek om te ontspan in so 'n belangrike oomblik, wanneer die lot van Rusland.

Katya is 'n simbool van die hele menslike euwels, die anti-heldin, wat wandel met die Junkers, val op elke bed. Sy "gedra het grys sokkies, sjokolade" Mignon "gedrink" en, in die algemeen, het 'n atipiese verteenwoordiger van die Russiese vroue was. Miskien, Blok gedig skriftelike bevestiging dat soos Kate, regtig ter wille van die revolusie om geoffer.

Chaos of harmonie: wat sal wen?

Die ou wêreld is gering, en dit kan nie meer bestaan nie. Hy was op die punt om in duie stort. Die skrywer vergelyk dit met die beeld van hawelose hond wat agter die bourgeoisie, stert tussen sy bene. Die stryd het nie lank geduur: die donker toekoms reeds geslaag het, maar of opruiming is sigbaar? Wat sal gebeur met die mense na die storm? Rooi Wagte belowe selfs groter vernietiging, want jy kan nie beskou word as 'n blink toekoms, gebou op die bloed. Uitvoering van analise van die gedig "Twaalf", moet daarop gelet word dat aan die einde van die storm kalmeer, en die revolusionêre mense is die toekoms "soewereine loopvlak" vergesel deur 'n paar in die "wit kroon van rose." Dit is Iisus Hristos. Sy skielike verskyning beloftes heil en die hoop uitgespreek dat die gruwels van die vernietiging sal verwyder word, en die mense het die krag om alles in die herlewing van Rusland te bowe te kom. Dit blyk dat in die chaos gou laat herleef harmonie. Vir die gelukkige lewe van die twaalf apostels van RED gereed om dood te maak en hulself sterf.

Teleurstelling vir verandering

Alexander Blok revolusie kan vergelyk word met die elemente, wat, alhoewel dit maak die wêreld, maar het nog nie 'die vermoë om te skep. Ou vernietig, maar die nuwe gebou op die bloed, is nie 'n beter. Sodra Alexander Blok gewag vir 'n rewolusie, het geglo in dit en sê: "Diegene wat gevul is met die musiek, hoor die sug van die universele siel, indien nie vandag, dan môre"; later, teleurgesteld in die veranderinge wat plaasvind, nie meer luister na die "musiek revolusie". Dit kan afgelei word dat dit onmoontlik is om iets nuuts deur vernietiging bou - baie beter om in stand te hou en te verbeter wat bietjie vir bietjie opbou oor baie eeue heen.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.