Antiochíë Kerk: geskiedenis, huidige status

Op die oomblik is die wêreld Ortodoksie sluit vyftien Autocephale (onafhanklike) kerk. Onder hulle is, volgens die in die Russiese aangeneem Ortodokse Kerk diptiek - bestel die herdenking van die Liturgie van die primate, is die derde plek ingeneem deur die Kerk van Antiochië, wat is een van die oudste in die wêreld. Sy geskiedenis en die probleme van die moderne lewe sal die onderwerp van ons gesprek wees.

Nalatenskap van die Heilige Apostels

Volgens 'n legende, is dit in '37 gestig deur die heilige apostels Petrus en Paulus, besoek die stad van Antiochië, wat op die gebied van antieke Sirië was. Vandag is dit Antakya genoem en is 'n deel van die moderne Turkye. Daar moet kennis geneem word dat in hierdie stad, die volgelinge van Jesus Christus is die eerste Christene genoem. Dit is bewys deur die string van die 11de hoofstuk van die Nuwe-Testamentiese boek van Handelinge.

Soos al die Christene van die eerste eeu, lede van die Kerk van Antiochië onmiddellik na sy stigting blootgestel aan erge vervolging deur die heidene. 'N einde aan die enigste mede-regeerders van die Romeinse Ryk - Keiser Konstantyn die Grote en Licinius in 313 spesiale edik gewettig godsdiensvryheid in alle gebiede onderhewig aan hulle, wat in Antiochíë sluit en.

Die eerste monnike, asceten gedrink en die begin van die patriargaat

Dit is bekend dat na die Antiocheense Kerk na vore gekom uit die ondergrondse, daar is wydverspreide kloosterwese is vir daardie tye selfs godsdienstige innovasie en bestaan tot dan net in Egipte. Maar, in teenstelling met die monnike van die Nylvallei, en hul Siriese eweknieë is minder gesluit en afgesny van die buitewêreld leefstyl. In die bestek van hul normale aktiwiteite was sendeling en liefdadigheid.

Hierdie foto het aansienlik verander in die volgende eeu, toe daar 'n hele sterrestelsel ingesluit in die geskiedenis van die kerk kluisenaars wat 'n soort asketiese feat beoefen, as die pilaar-woning. Die monnike, wat bekend geword het op hierdie manier, vir 'n lang tyd gewerk deurlopende gebed, die keuse van haar plek oop top van die toring, 'n gedenksteen van klip of eenvoudig 'n hoë. Die stigter van hierdie beweging word beskou as 'n Siriese monnik Heiligverklaring in die gesig van die heilige, - Simeon Stolpnik.

Antiocheense Ortodokse Kerk is een van die mees antieke patriargate, wat onafhanklik van die plaaslike kerke, onder leiding van sy eie patriarg. Eers was dit die Primate opgevaar in 451 tot die patriargale troon, Bishop Maxim, wat aan bewind gebly vir vyf jaar.

Teologiese verskille wat die skeuring veroorsaak

Oor die eeue heen, V en VII Antiochíë Kerk ervaar tydens akute konfrontasie tussen die twee strydende teologiese rigtings. Een groep het bestaan uit die volgelinge van die leer van die dubbele aard van Jesus Christus, sy goddelike en menslike aard, vergestalt in hom, nie saam en nie apart. Hulle word genoem diofizitov.

Hul teenstanders - miafizity - neem 'n ander siening. In hulle sien, die aard van Jesus Christus was 'n enkele, maar beliggaam beide God en mens. Hierdie konsep is verwerp en ketters verklaar gehou in die jaar 451 die Raad van Chalcedon. Ten spyte van die feit dat dit ondersteun die reg in daardie jare, Keiser Justin Ek, voorstanders van die leer miafizitskoy uiteindelik daarin geslaag om te verenig en om te wen oor die meerderheid van die inwoners van Sirië. As gevolg hiervan, is die parallel patriargie gevorm, wat later die Siriese Ortodokse Kerk. Sy en so ver bly miafizitskoy en haar voormalige teenstanders het deel geword van die Griekse Kerk.

Onder die heerskappy van die Arabiese oorwinnaars

In Mei 637, is Sirië ingeneem word deur die Arabiere, wat 'n ramp was vir die inwoners in haar Griekse-Ortodokse gemeenskappe. Hul situasie word vererger deur die feit dat die oorwinnaars het in hulle nie net verkeerd, maar ook potensiële bondgenote sy hoof vyand - Bisantium.

As gevolg hiervan, die patriarg van Antiochië, wat begin met Masedonië, wat die land in 638 links, is gedwing om sy stoel skuif na Konstantinopel, maar ná die dood van George in die 702 jaar die patriargaat heeltemal gestop. Antiochíë Kerk weer sy primaat net veertig jaar later, wanneer die reëls in daardie jare Kalief Hisham toestemming gegee vir die verkiesing van 'n nuwe aartsvader, maar die gevestigde streng beheer oor sy lojaliteit.

Die inval van die Seljuk Turke en die inval van die Crusaders

In die XI eeu ondergaan Antiochië 'n nuwe inval van die indringers. Hierdie keer het hulle was die Seljuk Turke - een van die takke van die Wes-Turke, vernoem na sy leier Seljuk. Hulle is egter nie bestem vir 'n lang tyd om hul winste te hou, as na tien jaar, het hulle geklop het in hierdie streke nie deur die Crusaders. Weereens, die Kerk van Antiochië het baie swaar om te ervaar vir haar tye, soos regeer deur Katolieke oral probeer om die oorheersing van hul eie denominasie te vestig.

Vir hierdie doel, het hulle geskors beslis in daardie dae het Johannes die Patriarg, en in sy plek het 'n Romeinse prelaat Bernard. Baie gou, en al Ortodokse biskoppe in die gebiede onder die gesag van die Crusaders, is vervang deur die Katolieke hiërargie. In hierdie verband het die Antiocheense Ortodokse Departement weer verskuif na Konstantinopel, waar hy gebly het tot 1261, toe die posisie van die Europese oorwinnaars baie verswak.

Beweeg na Damaskus en die Ottomaanse juk

Aan die einde van die XIII eeu, was die Crusaders gedwing om hul laaste besittings laat in die Ooste, maar teen dié tyd die Ortodokse, twee honderd jaar maak gelede tot die helfte van die bevolking Sirië se is byna heeltemal vernietig en was net 'n klein verspreide groepe. In 1342 die Departement van die Patriargale Kerk van Antiochië is oorgeplaas na Damaskus. Daar geplaas sy in ons dae. Dit, by the way, die antwoord op 'n algemene vrae oor waar is die kerk van Antiochië vandag.

In 1517, was Sirië verower deur die Ottomaanse Ryk, en daarom patriarg van Antiochië was in onderdanigheid aan sy broer in Konstantinopel. Die rede was dat die Bisantynse Ryk lank reeds onder Turkse heerskappy, en die patriarg van Konstantinopel geniet die beskerming van sekere owerhede. Ten spyte van die feit dat die Ortodokse Kerk is gehef aansienlike belasting, in die posisie van sy gewone lede 'n beduidende agteruitgang plaasgevind het. Nie goed gemerk en pogings om gedwing Islamisering.

Die onlangse verlede en vandag

Gedurende die tydperk van die onlangse geskiedenis van die Kerk van Antiochië geniet die beskerming van die Russiese regering. Dit is met sy ondersteuning, in 1899 die patriargale troon beset deur Ortodokse Arabiese Meletios (Doumani). kies van 'n tradisie vir die posisie van die Arabiere voortduur tot vandag toe. Later Nicholas I herhaaldelik verskaf die kerk kontant subsidies.

Vandag is die Antiocheense Ortodokse Kerk, onder leiding van die honderd en 67 in 'n ry Patriarg John X (Yazidzhi), sluit twee en twintig van die bisdom, en die getal van die gemeente, volgens verskeie skattings, wissel van twee miljoen mense. Soos hierbo genoem, is koshuis die Patriarg se geleë in Damaskus.

Kerk konflik in die Midde-Ooste

In 2013, 'n konflik ontstaan tussen die twee ou kerke van die wêreld. Die rede vir sy gedien as wedersydse verskille oor regte om belydenis teenwoordigheid in Katar. Antiochíë Patriarg John X ontevredenheid uitgespreek met sy Jerusalem eweknie oor sy aansprake op die bisdom, geleë in die Midde-Ooste Emirate. Die antwoord hy in die vorm ontvang duld geen argument. Sedert die konflik in Jerusalem en Antiochië gemeente het so onversoenbaar, wat selfs Eucharistiese (liturgiese) kommunikasie tussen hulle onderbreek.

So 'n situasie beslis nie skade aan die integriteit en eenheid van die hele wêreld Ortodoksie. In hierdie verband, het die leierskap van die Moskou Patriarchaat herhaaldelik die hoop uitgespreek dat die Antiochíë en Jerusalem die kerk in staat om hul verskille te oorkom en 'n werkbare oplossing sal wees.

Weiering om deel te neem in die Ekumeniese Raad

Vanjaar, van 18-26 Junie gehou is in Crete Pan-Ortodokse (Ekumeniese) raad. Hy is egter gehou sonder vier Autocephale plaaslike kerke, om verskeie redes die uitnodiging om deel te neem gedaal. Onder hulle was die Kerk van Antiochië. Pan-Ortodokse Katedraal voorberei in 'n atmosfeer van verhitte besprekings oor baie kwessies wat veroorsaak onenigheid onder sy potensiële deelnemers.

Maar as gevolg van 'n lang en multi-fasette werk wat deur verteenwoordigers van die kerk, was dit nie moontlik om met die oog op die meerderheid van die belangrikste kwessies te bereik. Dit, in die besonder, is die oorsaak van mislukking en die Kerk van Antiochië van die katedraal. Dit is verduidelik in die verklaring van die verteenwoordiger van die Sinodale Departement, is vanjaar in Mei. So 'n besluit is geneem en die leierskap van die Bulgaarse, die Georgiese en Russiese Ortodokse kerke.