Intellektuele ontwikkelingGodsdiens

Confucianisme as 'n godsdiens

Confucianisme as 'n godsdiens ontstaan meer as tweeduisend jaar gelede. Heel aan die begin van sy ontwikkeling, dit was net die etiese en politieke leer dat slegs nadat Confucius se dood verander in 'n ware godsdiens, wat, ten spyte van die tegniese en etiese revolusie, en tot vandag toe is die basis van Chinese en Japannese leefstyl.

Confucianisme: 'n algemene oorsig

Trouens, in die ontwikkeling van hul reëls en skryf hul vraestelle, Confucius het nie iets nuuts bedink. Hy onthou net die ou tradisies en gee dit 'n hele nuwe asem en sin.

Antieke Chinese filosowe geprys die skoonheid en harmonie van die natuur. Hulle het geglo dat die aard en die omliggende wêreld geskep is perfek. En dit is in die aard van die mens moes die gedragsreëls te leer. Daar is geglo dat slegs harmonie te bereik met die omgewing, is ten volle voel sy krag, man kan vrede met homself te bereik.

Confucius nooit verwerp die idee. Maar hy as belangrik beskou en menslike lewe tussen ander mense, hul interaksie en gesamentlike oorlewing. Dit is die gemeenskap wat hy die belangrikste deel beskou, omdat leer in die samelewing te leef, 'n persoon kan die saad van goeie in die wêreld te saai. Dit is waarom hierdie beroemde wetenskaplikes glo dat mense reëls wat kommunikasie probleme op te los nodig het. Man het so gewoond aan hierdie reëls word, sodat hulle 'n deel van hom. Dit was toe dat hy 'n volmaakte wese kon word.

Confucianisme: Basiese Idees

Confucianisme as 'n godsdiens en het 'n paar basiese beginsels. Byvoorbeeld, dit is van mening die sogenaamde leer van die ideale man. Dit is om hierdie toestand moet elke inwoner van die planeet strewe.

Die ideale persoon moet gehad het vyf kardinale deugde, wat was om te wees vir die mense so natuurlik as asemhaal. Eerste lees ek die hoofde wat 'n mens altyd moet wees in harmonie met ander mense. Daar is geglo dat 'n goeie leuens in elke pasgebore mens, so net nodig het om dit te ontwikkel. Eenvoudig gestel, hier gefokus op die selfbeheersing, die afwesigheid van enige negatiewe emosies teenoor ander mense.

Die tweede reël verwys na 'n reël van etiket. Die ideale man moet noodwendig weet al die rituele, reëls van etiket en nie om hulle te laat vaar. Interessant genoeg, het die leer nie lê op mense gedwing word om hierdie reëls te volg. Die mens self moes hul belangrikheid en betekenis verstaan.

Die derde reël is dat 'n persoon wat opgevoed moet hê. Dit is waarom filosofie, geskiedenis, civics, letterkunde en kuns - dit is wat gratis was die ideale persoon om te besit. Slegs opgeleide mense in staat is om die waarheid te verstaan, as die kennis op te lei die gedagtes, die uitbreiding van sy grense.

Vierde Virtue verwys na die toestand van die menslike gees. Confucianisme as 'n godsdiens beteken dat elke mens behoort te hê om uit te werk so 'n toestand waarin dit sou wees in harmonie met jouself en die mense rondom hulle.

By die bereiking van die laaste vier van die reëls, kan mense verby die vyfde grootste deugde te koop. Dit het beteken dat al die reëls so alledaags dat mense nie gedwing word die reëls self te volg geword - hulle is in sy bloed, en sy gedrag is ingesluit in die onderbewussyn. Bereik so 'n toestand wat hy kon uiteindelik skep en versprei die goeie.

Dit moet ook op gelet word, en 'n groot respek vir die voorvaders van die Chinese mense en hul ouers. Confucianisme as 'n godsdiens nodig 'n blinde liefde, respek en onderdanigheid aan sy ouers, selfs nadat hulle dood. Dit is waarom die kinders baie streng grootgemaak en oor enige ongehoorsaamheid aan sy pa of ma was buite die kwessie. Daar is geglo dat ouers en voorouers - is 'n bron van wysheid, en dit is baie meer bewus van wat goed is vir hul kind is.

Confucianisme is nie deur die universele leer niks erken te doen met die lewe van Confucius, of na sy dood. Dit is net baie jare later, die in die geskrifte van die geleerde beskryf reëls, verkry groot belang, nie net vir China, maar ook vir Japan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.