Gebede, rituele en sameswerings van die Drie-eenheid. Sameswerings van liefde en die rykdom van die Drie-eenheid

Een van die mees gunsteling onder die mense van openbare vakansiedae - die Dag van die Heilige Drie-eenheid - het wyd gevier in Rusland sedert die dae van St Sergius van Radonezh geword. Fees daar in die verlede, maar net in die begin van die vyftiende eeu, dit was in die vorm van 'n suiwer Christelike, wat inherent in hierdie dae. In vroeër tye, daar is oorheers deur tradisie, bewaar van die heidendom. Maar nou baie sjarme en rituele om Trinity is eggo's van 'n vervloë pre-Christelike tye. Oor hulle ons storie.

Die nabyheid van die heidendom en die Christendom

Van antieke tye, die week voor die fees van die Drie-eenheid, is geroep om die meermin mense, of Green Kerstyd, wat onmiddellik bring aan die antieke rituele en gebruike omgee. Sy was die sewende in 'n ry na Paasfees, en in daardie dae was dit moontlik om die ewe heidense inkantasies en gebede aan die Drie-eenheid te hoor, besoek vandag. Christenskap en die heidendom coexisted langs mekaar. Hierdie week was 'n lyn tussen die lente en somer, wat die geleentheid vir 'n ander van sy naam was - "Grand Week".

Ons verre voorouers voel sy onlosmaaklike verband met die natuur en sien hulself as 'n integrale deel van dit. Hulle bestaan in sy omgewing, en was in 'n lewe volgens sy verwissel natuur. Nie verrassend nie, hulle gebede antieke Slawiërs dikwels geoffer aan die gode, wat werklik opvallend, en dus meer verstaanbaar was. En onder hulle gebede gebore nou bekend sjarme van die Drie-eenheid.

landbou rites

Pinkster val altyd op die begin van die somer, wanneer dit die einde van die oes, en vir die toekoms van die oes moes die ondersteuning van die gode, van wie hy afhanklik was inroep. In hierdie konteks, is baie belangrik verbonde aan die verskillende rituele. Een van hulle is "gaan die koring."

Dit bestaan in die feit dat vroue en meisies is in die veld en, nadat die ondersoek van die eerste lote, gereël 'n fees van die tradisionele eiers vir hierdie vakansie. Dan, tik lepels dop, geteister hulle saam te verkondig luidkeels op dieselfde tyd: "Laat rog styging so hoog as die lepel." Dit het geëindig met 'n seremonie tuimel op die grond en verskeie magiese uitroepe. Hulle sê 'n groot hulp.

In wyd beoefen rituele en sameswerings van die Drie-eenheid, wat was om inwoners te raak van verskillende weer gevare en skade aan die gewas te voorkom vandeesweek. En hier is die samesmelting van die heidendom met Christenskap gemanifesteer in sy geheel. In dieselfde dag kon maak in die velde van Ortodokse gebede van die seën van die waters, en gooi water grafte van diegene wat 'n onnatuurlike dood gesterf. Veral dronkaards en verdrink. Daar is geglo dat dit 'n betroubare wyse.

voorvadergeeste

Drie-eenheid gedenkdiens Saterdag, Ortodokse Kerk gestig en wyd berig vandag, ons voorvaders het ook heidense kleur. Dit is vandag die dag van die vergadering by die geeste van hul voorvaders, en hy het 'n goeie behandeling te wees, en hy getoon jou liefde en dankbaarheid, om hul ondersteuning in al die veld en take kry. Die sukses van hierdie beloofde voorspoed en oorvloed in die huis. Dit is hoekom ons kan met vertroue sê dat die huidige plot op die rykdom van die Drie-eenheid is gebore in die ou dae. Sy krag is nie altyd genoeg nie, en dat 'n beroep op die van hierdie aarde.

Antieke sameswerings van die Drie-eenheid deesdae langs mekaar met die in ons tyd aangeneem gebruike. Byvoorbeeld, die versiering van die tempel en wonings groen berk takkies, en in daardie gebiede waar dit groei nie - die takke van die berg as, maple of as. Maar, in teenstelling met ons voorvaders hul ritueel verbrand "Kupala" Ohnište ooit gebruik as 'n middel van 'n brand of orkaan, steek onder die dak van die skuur of stal.

Doeane wat verband hou met die natuur

Dit is bekend dat algemene praktyk en geheel en al donker om ons, wat bestaan in die feit dat pre-steel van 'n paar ou meester, oorouderdom miernes, en dan op die dag van die Drie-eenheid is verbrand op die rand van die veld was. Rondom die vuur sirkel dans terwyl hulle sing: " 'n Goeie vuur - 'n goeie sal 'n swerm bye."

Sjarme en rituele om Trinity is dikwels behels 'n berk, 'n integrale deel van hierdie vakansie. Volgens die gevestigde tradisie van jong meisies in die dag het ons na die berk bos krul. Koppel takke, hulle vleg dit in vlegsels, en dan, deur die kombinasie van die twee naaste aan die boomtoppe, is die pare gevorm onder die groen boog. Dit was bekend as "kumitsya" want dit was geglo dat na die seremonie paartjies raak vriende vir die lewe. Vergesel deur liedere en danse.

Oortuigings met betrekking tot riviere en mere

Met Drie-eenheid gebind en ritueel waarsêery. Jong meisies vleg kranse van die lente gras, en saam met hulle gegaan om die rivier. Krans verlaag in die water, en oor hoe dit sal optree, voorspel verdere eerste lot. As die krans veilig gebly op die water, of nog beter, geswem teen die gety, dit beteken 'n vinnige troue met liefgehad en wou, en as hy verdrink, dan droom totsiens van vernouing tot volgende jaar.

Maar naby riviere en mere nodig om versigtig te bly. Geen wonder dat hierdie vakansie week genoem meermin. Meer as een keer dit is waargeneem dat hierdie dae verlaat hul gunsteling meermin Waters en kom aan wal.

Versteek in die kus takke bosse is speels lag en aukanem lok uitbreiding genote, en dan instappen hulle na die rivier onderkant. Maar die meisies en dit was beter om weg van die water bly. Om hierdie rede, tydens die viering van die Drie-eenheid niemand was Swem - pasop vir rivier roes. In die bos, ook nie alleen gaan. Hoewel daar is geen meerminne, maar die duiwel. Nog 'n vraag - wat is erger.

Sameswerings van liefde

Soos bekend, vir die fees van die Drie-eenheid het die Sondag van All Saints. Volgens die Slawiese kalender saam te val met die openbare vakansiedae van Kostroma en Yarily. Yarila in die Oos-Slawiërs, behalwe dat die son verpersoonlik, was ook 'n soort van analoog van die Griekse Eros - die god van liefde, en in sommige gebiede, en Bacchus - die god van wyn en joligheid. Hulle uitgebeeld hom as 'n jong aantreklike man met 'n krans op sy kop. In die algemeen, kry ons 'n pragtige minnaar, maar nog steeds warm wyn.

Bestaande plot op liefde van die Drie-eenheid - op die oomblik, dit is onvanpas Christen, natuurlik, is 'n eggo van die seremonies en magiese rituele, wat gereël word deur ons voorouers dwarsdeur hierdie mooi Yarile. Ter ere van sy brasserye gehou, het dwarsdeur die nag. Een element was die sogenaamde bruid ontvoering. Dit bestaan in die feit dat op 'n stadium die jong man was voor die ander, om die een wat naby aan sy hart was te vang. Dikwels sulke "ontvoering" geëindig troues wat speel aan die einde van die herfs veld werke.

Kersfees waarsêery naam

Om te illustreer die plot van liefde van die Drie-eenheid, gee ons net een voorbeeld. Wat wou jouself toor iemand in die kerk het 'n graspol, wat toe was onder die vloer, en wat dus geraak geheilig. Dit gras op die nag onder sy kussing. Daarna het ons gaan slaap sonder om te bid vir God. Reeds in die bed geuiter sameswering, wat die voorlopige vergifnis van Christus, wat verseker, in folklore - poëtiese vorm hom gesmeek om toor (sic!) Van 'n geliefde. Van die posisie van Ortodoksie is, soos alle erwe aan die Heilige Drie-eenheid - ongeldig laster en graf sonde.

Heidendom en die Christendom is onversoenbare

Om op te som, moet daarop gelet word dat die magie uitspel en gebede aan die Drie-eenheid ingesluit in die feestelike ritueel wat deur die Russies-Ortodokse Kerk - twee onversoenbare dinge. Die eerste van belang slegs as elemente van folklore en poësie wees. Enige beroep op hierdie aarde magte, nie deur die genade van Jesus Christus, geheilig soos sameswerings van die Drie-eenheid, is skadelik vir die menslike siel. Daarbenewens het hulle is belaai met onvoorspelbare gevolge, kan onherstelbare skade veroorsaak.