News and SocietyKultuur

Joodse spreuke en gesegdes

Folk wysheid reis regoor die wêreld, om van een nasionale kultuur na 'n ander, die kruising van nasionale grense, see en oseane. Vandag is dit moeilik om te bepaal wanneer die Joodse spreuke en gesegdes "Russified", "Germanized" of "Polonised," maar, natuurlik, die eeue-oue wysheid van "ewige swerwer" effek op die alledaagse spraak 'n verskeidenheid van etniese groepe, wat geleë is in beide hemisfere van die planeet. Nie altyd mense wat gebruik gewilde uitdrukkings, kon raai, hulle was eerste in watter taal.

Wie is shlimazel

Die eerste ding wat omkoopgeld Joodse spreuke, sodat dit Samoironichnye. Die vermoë om pret te maak van hulself - 'n teken van wysheid, en die kunstige metode gemanifesteer in folklore meeste beleef. Held van baie spreuke is 'n "shlimazel". Hierdie woord beteken oor die algemeen 'n mislukking, ook in die omgewing en het baie ander persoonlikheid gebreke. "Slam" (afkorting) is 'n gulsige, dom, dit nooit blyk niks. As shlimazel sneeu verkoop - 'n warm winter, wanneer water - droogte. Hy praat soms, maar dit is beter geswyg. Van twee euwels shlimazel daarin slaag om beide te kies. Hy het nie te lewe tot geluk, omdat hy nie die euwels val aan iemand se voete kan dra, en hy sal beslis afkom. Hy praat die waarheid met die helfte, en dit blyk 'n leuen. In die algemeen, as 'n paar Joodse spreekwoord snaaks, dit is omdat hulle aan te bied shlimazel: op dit wat jy kan altyd pret maak. Die belangrikste ding - moenie weg te kry gedra, en jouself nie een.

wysheid

Op hul eie woorde wat gebruik word om die plek, dit is 'n soort van konsentraat wysheid opgehoopte oor baie eeue heen. Nie verrassend nie, onder wie 'n aansienlike deel van dié waarin 'n definisie van rasionaliteit en, aan die ander kant, onnoselheid. Dit is belangrik dat die wysheid is nie altyd gelyk met die ouderdom. So, een van die woorde sê dat dit nie grys hare toon oud en nie van die gedagte. Maar in ander lande wat 'n ouer persoon sien erger, maar nog meer. Klaarblyklik het die effek ervaring. Leersaam die oproep nie te soet (eet), maar ook in bitterheid en ongewenste gaar (gespoeg) wees. Dit aangebied en anti-alkohol tema: "die geheim uit wanneer die wyn is ingesluit." Hierdie pragtige Joodse spreekwoord dalk te eenvoudig lyk, hul moraal te voor die hand liggend. Maar die wysheid van nie minder nie as hulle. Na alles, die voor die hand liggend reëls van gedrag, helaas, nie aan dit.

oor familie

Soms kan jy die konvensionele frase hoor: "Weg is liefde" So, dan, het sy nie begin "- verduidelik een van die woorde van die verskynsel. Joodse spreekwoord toegewy aan die liriese tema, en diverse onderwerpe, en fokus. Hul reeks is wyd - van romantiek (wat is liefde, daar is geen sonde nie, en omgekeerd) en om praktiese droog (nie kook compote van die soetste liefde). Vir wie almal goed bruid? 'N Match! Selfs 'n ou dogtertjie raak 'n jong vrou, nadat haar troue, natuurlik. Wat kan meer heilig as my ma te wees vir 'n behoorlike Jood? God stuur dit na die plek waar hy nie tyd het nie. En Adam was gelukkig: Tiffany het hy nie. Slegte vrou is erger as die reën, want dit huis dryf, en sy nie, inteendeel, streef die deur uit te sit.

woordestryd

Die Jode, as 'n reël, wil praat. Stil onder hulle 'n bietjie, almal wil iets slim sê. Ten spyte van die wydverspreide geloof omhels die wysheid van God se uitverkore volk, dit blyk dit is nie al nie. Joodse spreekwoord waarsku van die gevare van oormatige breedsprakigheid. "Hou jou mond, as jy niks om te sê nie!" - blyk ook niks besonders wees, en nog as almal het dit gedoen ... "In die eerste plek kinders word geleer om te praat, en dan stil" - 'n perfekte sintese van pedagogiese metodes.

In die mens, een mond en twee ore. Dit is 'n anatomiese feit. So, moet jy twee keer meer geneig om te sê om te luister.

En 'n ander ding: moenie die een wat gesê het oor hul probleme met plesier en vreugde huide vertrou. Hierdie waarneming is baie dun, en elke sodanige raad kan nuttig wees.

Oor geld en die ewige waardes

Joodse spreuke en gesegdes oor substantiewe kwessies so uiteenlopend soos almal anders.

Dit moet 'n ander stereotipe oor 'n paar spesiale liefde vir geld van die Jode en die spesiale kommersiële aar teenwoordig byna in elke Jood deur geboorte te breek. Maar wat sien ons? In werklikheid, is armoede betaal nie veel aandag, dit is nie beskou as 'n vise nie uit hoofde, ten minste so gedink die Jode, skryf spreuke.

Ja, hulle is lief vir geld, en wat nie? Nie so goed met hulle as slegte sonder hulle! En 'n probleem wat opgelos kan word deur die betaling van 'n beroep geen probleme en koste. Maar dit gaan nie oor die geld nie, maar die feit dat hulle bestaan. En vir hierdie is dit nodig nie net om hulle te red, en om kennis waarmee hulle altyd geld kan maak kry. Maklik om te dra op hul skouers 'n slim kop, en niemand sal dit van jou, behalwe afgebreek, maar dan is daar nog ...

Weereens, baie beter as die werk is op soek na jou, as wanneer die situasie is omgekeer. Daar is armoede en sy goeie kante. Nie 'n ryk man moeiliker om sonde, God beskerm hom van versoekings - hulle is gewoonlik duur. En dit is opmerklik dat al die gek genoeg, dit is die tekort aan geld, die meeste mense kla oor.

En hoeveel il paar van hulle, en wat jy nodig het om te lewe. Ten minste uit nuuskierigheid. Ek wonder dieselfde, en wat sal gebeur volgende?

All-verskillende

Joodse spreekwoord is soms baie moeilik om te klassifiseer. Byvoorbeeld, die verklaring wat afsonderlik baard geneem lyk erger baardlose Jood. Wat is dit? Maar is dit voldoende om te onthou dat daar in werklikheid wanneer die onluste ...

Of sê dat vir die groot dinge wat mense is geneem uit luiheid. En van die twee baklei oor 'n hoed, en die derde, aan wie dit gaan. En dat die dood verkieslik tot die dood deur die lag uit die horror. En die feit dat die woord "ervaring" - 'n sinoniem vir 'n menslike fout. En mense al goed lyk van ver af.

Die ironie van die Joodse spreuke gemanifesteer in 'n paar pessimisme, wat nog hoop is geraai. "Moenie kla oor die gebrek aan verandering: jy kan 'n bietjie langer te wag, en sal net erger word." En hierdie: "Dit is beter om ten minste 'n paar veranderinge, selfs vir die erger as glad nie."

Met God se grap is nie nodig nie, maar die Jode daarin slaag om dit te doen, ook. Almagtige is kwaad vir die sondes van die mense, en ander - die weldoeners. God optree soos 'n vader, en die noodlot - as die bose stiefpa. En die gebed-versoek aan hom - op te hef help, want 'n mens self kan val.

In die algemeen, het die Jode uitgedink het baie spreuke. Hulle raak alle aspekte van die lewe, sodat, na hulle lees, kan jy ryk te word, ten minste geestelik, en daar is iemand so gelukkig. Maar moenie glo die bronne, gedrukte of elektroniese, het die aandag op die nuus soos "35 Joodse spreuke, die beste en mees wyse." In werklikheid is daar baie meer.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.