Kuns en VermaakLiteratuur

Romeinse Goncharova "Die afgrond": opsomming en geskiedenis van

Romeinse Goncharova "Broken" - is die derde en laaste deel van die beroemde trilogie, wat ook die boek "Gewone Story" en "Oblomov". In hierdie werk, die skrywer het voortgegaan om sy polemiek met die menings van die Sosialistiese-sestigerjare. Skrywer bekommerd die begeerte van 'n paar mense om te vergeet van die skuld, liefde en liefde, met sy familie verlaat en gaan na die munisipaliteit vir die blink toekoms van die ganse mensdom. Sulke stories in die 1860's plaasgevind het gereeld. Romeinse Goncharov "skree" oor skade nihilists voorvaderlike bande, wat in geen geval nie vergeet moet word nie. Oor die geskiedenis en opsomming van hierdie werk sal in hierdie artikel bespreek word.

ontwerp

Romeinse Goncharova "Die afgrond" is geskep byna twintig jaar. Die idee van die boek kom uit 'n skrywer in 1849, toe hy weer sy geboorteland Simbirsk besoek. Daar Ivan Alexandrovich kinderjare herinneringe kom oorstromings terug. Hy wou 'n toneel van nuwe werke gekoester Wolga landskappe maak. So begin die geskiedenis van die skepping. "Open" Goncharova, intussen, is nog nie in werking gestel op papier. In 1862, Ivanu Aleksandrovichu het 'n kans om te ontmoet op die boot met 'n interessante persoon. Dit was 'n kunstenaar - die natuur vurige en uitgestrekte. Hy maklik lewe planne verander, altyd bly hy 'n gevangene van sy kreatiewe verbeelding. Maar dit het hom nie verhoed om ander mense se hartseer te dring en om jou te help op die regte tyd. Na hierdie vergadering, Goncharov het 'n idee om 'n roman oor die kunstenaar, sy artistieke komplekse aard te skep. So, geleidelik op die skilderagtige oewer van die Wolga, ontstaan die storie van die beroemde werke.

publikasie

Goncharov tyd tot tyd uitreik aan die lesers 'n paar episodes van die onvoltooide roman. In 1860, in die "Contemporary" produk fragment is gepubliseer onder die titel "Sofia Nikolaevna Belovodova". 'N Jaar later in "Notes van die Vaderland" verskyn nog twee hoofstukke uit Romana Goncharova "Open" - "Portrait" en "Ouma". Finale stilistiese hersiening werk ondergaan het in Frankryk in 1868. Die volledige weergawe van die roman gedruk is in die volgende 1869 in die tydskrif "Herald van Europa". Afsonderlike publikasie van die werk is gepubliseer in 'n paar maande. Goncharov word dikwels die "Open" gunsteling kind van sy verbeelding, en 'n spesiale plek wat hom in sy letterkundige werke.

Die beeld van die paradys

Romeinse Goncharova "Die afgrond" begin met 'n beskrywing van die hoofkarakter van die werk. Dit Rayskiy Boris Pavlovich - 'n gentleman uit 'n ryk aristokratiese familie. Hy woon in St Petersburg, terwyl 'n fonds bestuur Berezhkova Tatiana Markovna (a verlangse familielid). Die jong man het gegradueer aan die Universiteit, probeer sy hand aan die militêre en die staatsdiens, maar oral ontmoet teleurstelling. Heel aan die begin van die Romana Goncharova "Open" Paradise 'n bietjie meer as dertig. Ten spyte van die ordentlike ouderdom, hy "het nie gesaai iets, moenie bewe." Boris Pavlovich lei 'n vol selfvertroue die lewe, sonder die verrigting van enige pligte. Dit is egter van nature toegerus met die "goddelike vonk." Hy het uitstaande talent van die kunstenaar. Paradise teen die advies van familie besluit om homself te wy aan kuns. Maar banale luiheid verhinder dat hy selfverwesenliking. Met 'n soort van lewende, mobiele en indrukwekkende, Boris Pavlovich poog om ernstige passies ontbrand rondom hom. Byvoorbeeld, wil "wakker lewe" in sy verlangse neef, pragtige vroue Sophia Belovodovoy. Hierdie beroep, bestee hy al sy vrye tyd in St Petersburg.

Sophia Belovodova

Hierdie meisie - die verpersoonliking van vroulike beelde. Ten spyte van die feit dat dit gebeur het om te trou, het sy nie die lewe weet. Die vrou het grootgeword in 'n luukse herehuis, sy marmer prag wat herinner aan 'n begraafplaas. Sekulêre onderwys verdrink in haar "vroulike instink gevoelens." Dit is koud, mooi en onderdanig aan sy lot - om die skyn te hou, en vind jouself na 'n ordentlike party. Ontbrand die passie in hierdie vrou - die gekoesterde droom van die paradys. Hy het 'n portret van haar, wat lei tot haar lang gesprekke oor die lewe en literatuur. Maar Sophia bly koud en ongenaakbaar. Dit beeld die beeld van die aangesig van die invloed van lig kreupel siel Ivan Goncharov. "Open" toon hoe hartseer, wanneer natuurlike "voorskrifte van die hart" is geoffer om die algemeen aanvaarde konvensie. Paradise artistieke pogings om die marmer standbeeld te laat herleef, en voeg by dit die "denkende mens" versuim klaaglik.

provinsiale Rusland

In die eerste deel van die roman stel die leser met verskillende aksies Goncharov plek. "Broken", 'n opsomming van wat beskryf word in hierdie artikel skets 'n prentjie van provinsiale Rusland. Wanneer Boris Pavlovich kom by sy dorp robin op vakansie, ontmoet hy daar sy neef - Tatiana Markovna, wat vir een of ander rede, genoem die ouma. Trouens, dit is 'n lewende en 'n baie mooi vrou van vyftig jaar. Dit hou al die sake van die boedel en is die verhoging van twee weesmeisies: Geloof en Marfenku. Hier is die leser ontmoetings eers met die konsep van "oop" in sy letterlike sin. Volgens plaaslike legende, aan die onderkant van die boedel geleë naby die groot kloof keer jaloers man vermoor sy vrou en mededinger, en toe homself doodgeskiet het. Selfmoord as hy is begrawe op die toneel. Almal is bang om hierdie plek te besoek.

Gaan in die Robin weer, Eden gevrees dat daar "is nie lewe, mense groei" en daar is geen beweging van denke. En verkeerd. Dit was in provinsiale Rusland, vind hy die gewelddadige passies en werklike drama.

Lewe en liefde

Mode leer in die 1960's nihilists geskille "Open" Goncharova. Analise van die produk toon dat selfs in die struktuur van die roman spore hierdie omstredenheid. Dit is alom bekend dat, uit die oogpunt van die Sosialiste, die wêreld word regeer deur die klassestryd. Polina Karpova beelde, Marina Ulyany Kozlovoy skrywer bewys dat lewe liefde beweeg. Dit is nie altyd veilig en regverdig. Veilig geklemd besadigde man val in die liefde met losbandige Marina. 'N Ernstige en korrekte Leonty Kozlov mal oor leë miernes van sy vrou. Onderwyser Paradise per ongeluk dat alles wat nodig is vir die lewe is in die boeke. En verkeerd. Wysheid is ook oorgedra van die ouer geslag na die jonger. En kyk na dit - is om te verstaan dat die wêreld is baie meer ingewikkeld as wat dit lyk met die eerste oogopslag. Dit is die doel dwarsdeur die roman Paradise: ongewoon magic in die lewens van die mense naby aan hom.

Marfenka

Twee baie verskillende karakters is die leser Goncharov. "Broken", 'n opsomming van wat ten minste gee 'n idee van die roman, maar jy kan die volle diepte van die produk nie ervaar in volle, in die eerste stel ons aan Marfenkoy. Hierdie meisie is eenvoudig en kinderlik. Dit lyk vir Boris Pavlovich geweef van "kleur, lig, hitte en kleur van die lente." Marfenka lief vir kinders hulself baie lief en gretig die voorbereiding van die vreugdes van moederskap. Miskien haar sirkel van belange is smal, maar dit is nie so gesluit as 'n "kanarie" Sophia Belovodovoy wêreld. Sy weet 'n baie van wat die ouer broer Boris beskikbaar: hoe om rog en hawer groei, as jy hout nodig het om 'n hut te bou. Op die ou end, Eden besef dat "ontwikkel" hierdie gelukkige en wys skepping van nutteloos, en selfs wreed. Dit voorkom dat sy ouma.

geloof

Vera - 'n heeltemal ander tipe van die vroulike natuur. Dit is 'n meisie met 'n progressiewe sienings, onwrikbare, bepaal, soek. Goncharov berei versigtig die voorkoms van die heldin. In die eerste plek Boris Pavlovich hoor net resensies daaroor. Alle uitbeeld geloof as die menslike buitengewone: sy woon alleen in 'n verlate huis, hy is nie bang om te gaan na die "verskriklike" kloof. Selfs haar voorkoms verberg 'n raaisel. Dit hoef nie die klassieke lyne en die strengheid van die "koue ligte" Sophia, vermiste kinders Marfenki asem van varsheid, maar daar is 'n geheim, "nevyskazyvayuschayasya onmiddellik sjarme." Eden poog om deur te dring die relatiewe regte van die siel van die Faith ontmoet met weerstand. "Beauty het ook 'n reg op respek en vryheid", - het sy gesê.

Ouma en Rusland

In die derde deel van die werk op die beeld van my ouma fokus al die aandag van die leser Goncharov Ivan Aleksandrovich. "Afgrond" Tatiana trek Markovna as die Apostoliese oortuigings bewaarder van die ou samelewing fondamente. Sy - die belangrikste skakel in die ideologiese ontplooiing van die roman. Die ouma skrywer weerspieël heerssugtige, sterk, konserwatiewe deel van Rusland. Sy tekortkominge is tipies vir mense van haar generasie. As ons hulle verwerp, is die leser aangebied " 'n liefdevolle en sagte" vrou gelukkig en voorspoedig die "klein koninkryk" te bestuur - die dorp Robin. Dit is hier waar Goncharov sien die verpersoonliking van aardse paradys. Die landgoed is niemand rondsit en almal kry wat nodig het. Maar om te betaal vir hul eie rekening vir elke fout. So 'n lot, byvoorbeeld, wag vir veilig geklemd, wat Tatiana Markovna besluit om te trou Marina. Vergelding inhaal met die tye en Faith.

Baie amusant is die episode waarin die ouma om hul leerlinge te waarsku van ongehoorsaamheid aan ouers, kry prekerig roman en rangskik stig lees sessie vir alle huishoudings. Daarna het selfs onderdanig Marfenka toon moedswilligheid en verduidelik met 'n jarelange aanhanger Vikentiev. Tatiana Markovna kennisgewing later dat iets waaruit dit gewaarsku sy jeug, hulle op dieselfde oomblik in die tuin en gedoen het. Ouma self-kritiese, en sy lag oor sy eie onbeholpe opvoedkundige metodes, "Nie al gebruik vir hulle hierdie ou gewoontes!"

geloof fans

Dwarsdeur die roman, Boris Pavlovich herhaaldelik vergader en demontage jou tas. En elke keer as nuuskierigheid en gewond trots gestop hom. Hy wil die verborgenheid van die geloof op te los. Wie is haar keuse? Hulle kon haar jarelange bewonderaar, Tushin Ivan Ivanovich gewees het. Hy is 'n suksesvolle hout handelaar, sakeman, personifying deur Goncharov "nuwe" Rusland. In sy boedel het hy Isle kwekerye en skole vir gewone kinders, het 'n kort tyd, en so aan. Onder die kleinboere Ivan homself eerste werknemer. Die betekenis van hierdie syfer met verloop van tyd en verstaan die Paradys.

Maar, soos die leser leer uit die derde deel van die roman, die apostel gekies Geloof word nihilistiese moraliteit Mark Volohov. In die dorp oor hom sê verskriklike dinge: hy gaan die huis deur die venster net, nooit betaal skuld en gaan na die hoof van die polisie honde jag. Die beste eienskappe van sy persoonlikheid - onafhanklikheid, trots en gehegtheid aan vriende. Nihilistiese sienings lyk Goncharov in stryd is met die realiteite van die Russiese lewe. Skrywer stoot in Volokhova bespotting van die ou gewoontes, uitdagende gedrag en verkondig van gratis seksuele verhoudings.

Konstantinov, inteendeel, is baie aangetrokke tot hierdie man. In die dialoog van die karakters opgespoor iets in gemeen. Idealis en materialistiese ewe ver van die werklikheid, net Paradise verklaar homself bo dit, en Volohov probeer om af te gaan om soveel as moontlik "laer". Hy sit homself en sy potensiaal liefde belang om die natuurlike, dier bestaan. In die dekmantel van Mark het iets onbeskofte. Goncharov "Die afgrond" toon dat Volohov herinner hom van die grys wolf.

Die val van die Faith

Hierdie oomblik is die hoogtepunt van die vierde deel, en die roman as 'n geheel. Hier is die "oop" simboliseer die sonde, onderkant, die hel. Eerste Geloof vra dat Paradise haar nie sou laat in die kloof, as hy hoor 'n skoot van daar af. Maar dan begin om te klop in sy hande, en belowe dat hierdie onderhoud met Mark die laaste vir haar sal wees, ontsnap en hardloop weg. Sy was nie lieg nie. Die besluit om te verlaat - is absoluut korrek en waar is, diegene in liefde het geen toekoms nie, maar verlaat, Faith draai en bly met Volokhov. Pottebakkers uitgebeeld wat weet nog nie die streng roman van die 19de eeu - die val van sy geliefde heldin.

verligting helde

In die vyfde deel, die skrywer toon die hoogte van die Faith "break" die nuwe, nihilistiese waardes. Deur dit te doen, dit help Tatiana Markovna. Sy verstaan dat sonde kleindogter kan verlos slegs deur bekering. En dit begin "dwaal ouma met die las van die moeilikheid." Nie net vir die geloof sy was bekommerd. Sy is bang dat met geluk en vrede kleindogter van Robins verlaat die lewe en welstand. Alle deelnemers van die roman, getuies van die gebeure te slaag deur die reiniging vuur van lyding. Tatiana Markovna uiteindelik erken haar kleindogter wat die jeug verbind 'n sonde en nie berou tot God. Sy glo dat geloof dan moet 'n "ouma" geword het, te bestuur janfrederikke en wy hulself aan die mense. Tuszyn, offer hul eie selfbeeld, is om te voldoen aan Volokhov en vertel hom dat sy nie meer wou hom sien. Mark begin om die diepte van sy foute te verwesenlik. Hy het teruggekeer na militêre diens ten einde dan oorgedra word na die Kaukasus. Paradise besluit om homself te wy aan beeldhouwerk. Hy voel die krag van 'n groot kunstenaar en dink aan hul vermoëns te ontwikkel. Geloof begin herstel en verstaan die werklike waarde van die gevoelens wat ervaar word deur haar Tuszyn. Elkeen van die roman in die verhaal finale kry 'n kans om hul lot te verander en begin 'n nuwe lewe.

'N ware beeld van die menings en gebruike van aristokratiese Russiese middel van die 19de eeu, geverf in die roman "Die afgrond" Goncharov. Resensies van literêre kritici dui daarop dat die skrywer 'n ware meesterstuk van Russiese realistiese prosa geskep. Reflections op die verbygaande en die ewige en relevant vandag. Almal moet hierdie roman in die oorspronklike lees. Geniet die lees van!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 af.birmiss.com. Theme powered by WordPress.