Voltaire: basiese idees. Die filosofiese idees van Voltaire

Twintigste in November 1694 in Parys in die familie amptelike seun. Die seun is vernoem François-Mari Arue (pen naam - Voltaire). Hy het sy opleiding aan die Jesuïete kollege. Die hele gesin wou Voltaire wetlike loopbaan, maar hy begin skryf. Francois verkies satire was egter sy passies nie goedgekeur is deur die sensuur, want hy was 'n gereelde besoeker aan die tronk as gevolg van sy gedigte.

Van vryheid was Voltaire, standpunte en idees oorweeg vet en durf. In die storie, het hy as 'n bekende filosoof, skrywer, digter en vegter teen obscurantisme, fanatisme, exposer van die Rooms-Katolieke Kerk.

Voltaire is geskors uit Frankryk en het 'n paar jaar in Engeland, waar hy sy vooruitsigte gevorm. Wanneer hy terug na sy geboorteland, skryf hy "Een Briewe", en dus bekendheid verwerf. Nou weet baie mense wat Voltaire. Die idees van die Verligting, wat deur in die genoemde werk kom, is daarna ontwikkel deur baie historiese en filosofiese geskrifte.

Francois kritiek op die feodale stelsel van die standpunt van die rasionalisme. Hy wou vryheid vir alle mense. Te hierdie gedagtes was vet. Na wat verneem word en Voltaire homself. Die basiese idees van vryheid verminder aan die feit dat net afhang van die wette, sou dit ideaal wees, as die filosoof homself gedink. Hy het egter nie gelykheid erken. Voltaire het gesê dat nie kan verdeel word in ryk en arm, dit is nie haalbaar. Die beste vorm van regering beskou hy 'n republiek.

Voltaire geskryf beide prosa en poësie. Oorweeg sy beste skeppings.

"Candide"

Die naam vertaal as "skitterende wit". Die storie is geskryf met bitterheid en ironie, dit Voltaire besin oor die wêreld van geweld, onnoselheid, vooroordeel en onderdrukking. So 'n verskriklike plek van filosofie in opposisie tot sy held, wie se goeie hart, en 'n land-utopie - Eldorado, wat 'n droom was, en die verpersoonliking van die ideale van Voltaire. Gepubliseerde werke onwettig aangesien dit verbode in Frankryk. Dit werk - 'n soort van reaksie op die gevegte in Europa met die Jesuïete. Die stukrag vir sy skepping was die aardbewing van Lissabon.

"Virgin van Orleans"

Hierdie gedig, wat geskryf is deur Voltaire. Die hoofgedagtes (kortkursus) arbeid heersende gedagte van New tydperk. Subtiele en ironiese werk, gevul met wit, te danke aan die elegansie van styl het 'n impak op die verdere ontwikkeling van die Europese poësie.

"Die geskiedenis van Charles, koning van Swede"

Hierdie meesterstuk is op twee uitstaande konings van Europa (Pieter die Grote en Charles) geskryf. Arbeid beskryf die stryd tussen hulle. Geromantiseerde biografie van die bevelvoerder van King Charles, die held van Poltava, helder en kleurvol beskryf deur Voltaire. Ordentlike werk wat die hart raak. Op die oomblik, werk gebring roem te Voltaire.

"Die prinses van Babilon"

Die oorspronklike werk wat deel van 'n siklus van stories van die filosoof was. Die basiese idee: 'n man gebore om gelukkig te wees, maar die lewe is hard, want hy het om te ly.

Voltaire: die hoofgedagtes kortliks oor sy houding teenoor God

Filosoof in sy werk het spesiale plek van godsdiens. God, verteenwoordig hy die gees, wat onderhewig aan die wette van die natuur is. Voltaire nie bewys van die bestaan van die Almagtige vereis. Hy het geskryf: "Slegs 'n besetene kan die bestaan van God ontken, rede hy glo in sy teenwoordigheid." Filosoof blyk onredelik dat die hele wêreld is gevorm deur self, sonder enige idee of doel. Hy is seker dat die feit dat die menslike verstand bewys die bestaan van God wat ons die vermoë om te dink gegee het.

filosofiese idees Voltaire se oor godsdiens is baie onseker en teenstrydige, hulle is meer blinde geloof as rede. Byvoorbeeld, waarom die bestaan van God te bewys, as jy skryf dat dit nie nodig het om te bevestig? Hy het ook gesê dat God die aarde geskep en materie, en dan, klaarblyklik, verstrengel in hul argumente, maak daarop aanspraak dat God en materie bestaan uit hoofde van die aard van die saak.

Filosoof in sy geskrifte vertel ons dat geen skool en geen argumente nie maak hom twyfel die geloof. Dit is wat 'n toegewyde Voltaire was. Die hoofgedagtes in die gebied van godsdiens neer op die feit dat daar nog baie meer gevaarlik fanatici ateïste, aangesien laasgenoemde is nie opgeblase "bloedige dispute." Voltaire was vir die geloof nie, maar twyfel of die godsdiens, want dit is vir hom gedeel het. Ateïste, vir die grootste deel - dwars geleerdes verwerping van godsdiens wat begin net as gevolg van diegene wat verslaaf is aan dit, gebruik geen geloof in 'n goeie, menslike doeleindes.

In sy geskrifte, Voltaire regverdig ateïsme, hoewel dit sê dat dit nadelig vir grond. Filosoof seker dat die samelewing van ongelowiges wetenskaplikes meer gelukkig sou leef, gelei net deur die reg en moraliteit, eerder as fanatici wat waansin getref.

Gedagte bly ateïste, want dit ontneem fanatici. Dit is n persoon se vermoë om te dink was nog altyd gestaan vir Voltaire in die eerste plek. Daarom ateïsme filosoof van toepassing op die minste kwaad, terwyl die oorblywende getrou aan God, maar die behoud van die menslike verstand. "As God nie gehad het nie, sou dit moet uitgevind" - soos Voltaire gesê, kortliks hierdie stelling openbaar posisie die filosoof se hele geloof nodig.

Idees oor die oorsprong van die wêreld

Voltaire materialisme is nie so in die ware sin. Die feit dat die filosoof slegs gedeeltelik hierdie konsep skei. Voltaire in sy werk probeer om te besin oor die saak en kom tot 'n gevolgtrekking oor die ewigheid, wat saamval met die menings van die materialiste, maar nie alle aspekte van hul leerstellings Francois-Marie aandele. Primêre saak, het hy nie oorweeg, as dit is geskep deur God, maar die leë ruimte wat nodig is vir die bestaan van God.

Voltaire aanhaling is vol van wysheid ( "Die wêreld is eindig, indien daar is 'n leë ruimte"), argumenteer verder soos volg: "So, het die saak tot bestaan uit enige oorsaak."

Uit niks, gebeur daar niks (Voltaire). Aanhalings toelaat dat hierdie man dink. In die lig van die filosoof, inerte materiaal, omdat dit God is wat dit beweeg. Hierdie idee was 'n verdere bewys van die bestaan van God.

Idees Voltaire (kortliks) sy uitsprake oor die siel

Filosoof en hierdie kwessies hou die oog op materialiste. Voltaire het ontken dat mense op is gemaak van twee entiteite - gees en materie, wat verbind is aan mekaar net deur die wil van God. Die filosoof het geglo dat denke is verantwoordelik vir die liggaam, nie die siel dus die laaste sterflike. "Die vermoë om te voel, om te onthou, te droom - en is dit wat die siel met die naam" - is baie interessant Voltaire gesê. Haal hom nuuskierig, en bo hulle is die moeite werd oorweging.

Is die gees van die dood

Die siel van die filosoof het geen wesenlike struktuur. Hierdie feit word verklaar deur die feit dat ons nie dink die tyd (byvoorbeeld, wanneer ons slaap). Hy het nie geglo in die transmigrasie van siele. Na alles, as dit die geval was, dan, 'n emigrant, die gees sou in staat wees om al die opgehoopte kennis, gedagtes te red, en dit is nie gebeur. Tog is die filosoof dring daarop aan dat die siel is aan ons gegee deur God, as die liggaam. In die eerste plek in sy oog, die dood (om te bewys hy het nie).

of die gees is materiaal

Wat Voltaire geskryf oor hierdie kwessie? Die idee - nie saak nie, omdat dit nie dieselfde eienskappe om dit te hê, byvoorbeeld, dit kan nie verdeel word.

gevoelens

Voel vir die filosoof baie belangrik. Voltaire geskryf dat die kennis en idees van die buitewêreld ons ontvang, en help ons in dat dit voel. Die mens het geen ingebore beginsels en idees. Vir 'n beter begrip van die wêreld is wat nodig is om 'n paar sinne te gebruik, Voltaire het so gedink. Die basiese idees van filosofie is gebaseer op die kennis wat hy beskikbaar was. François bestudeer die gevoelens, idees, denke proses. Baie het nie eens daaraan gedink om hierdie kwessies. Voltaire probeer nie net om te verduidelik, maar ook om die essensie van die meganisme van oorsprong van gevoelens en gedagtes te verstaan.

Reflections op die lewe, die beginsels en die einde van wat gefassineer deur Voltaire, is gedwing om hul kennis te verdiep in hierdie gebiede. Die menings van die mense was baie gevorderde vir die tye waarin hy gebore is. Die filosoof het geglo dat die lewe is 'n Godgegewe pyne en plesier. Optrede van mense onder leiding van die roetine. Dink oor hul optrede is geneig om 'n paar, en hulle doen dit in die "spesiale gevalle". Baie dade wat blyk te wees veroorsaak deur die gees en onderwys, dikwels net die instink vir mense. Mense onbewustelik soek plesier, behalwe, natuurlik, wat op soek is vir pret en meer subtiel. Alle menslike aksies Voltaire verduidelik die liefde van jouself. Maar deur die vise Francois nie noem nie, inteendeel, van mening dat die hoofde van medisyne vir siektes van die gewete. Hy verdeel mense in twee kategorieë:

- Persoonlikhede in liefde net hulself (volledige gespuis).

- Diegene wat hul eie belange op te offer ter wille van die samelewing.

Man verskil van diere wat lewe geniet uitsluitlik deur instink, maar ook moraliteit, meegevoel, wet. Sulke gevolgtrekkings gemaak deur Voltaire.

Die basiese idees van filosofie is eenvoudig. Die mensdom kan nie leef sonder reëls, want sonder vrees vir straf, sou die samelewing verloor 'n ordentlike vertoning en terug na voorgeskiedenis. Geloof filosoof fokus steeds op asook die reg om niks teen geheim misdade doen, sowel as hulle gewete kan hulle stop nie, want dit is die onsigbare voog van dit kan nie ontsnap nie. Voltaire het altyd die konsep van geloof en godsdiens, sonder om eers hy het geen idee van die bestaan van die mensdom as 'n geheel het.

Gedagtes op die bestuursraad

Dit gebeur so dat die wette is nie volmaak nie, en die goewerneur het nie leef aan die verwagtinge voldoen, en nie uit te voer die wil van die mense. blameer dan die samelewing, omdat dit toegelaat word om te gebeur. Aanbidding van God in die beeld van die monarg Voltaire beskou dom, wat op daardie tydstip baie maklik. Die filosoof gesê dat hy kan nie 'n skepsel van die Here word ewe vereer met die skepper.

Dit is wat was Voltaire. Die hoofgedagtes van hierdie man, natuurlik, beïnvloed die ontwikkeling van die gemeenskap.