Abrahamitiese godsdienste van

Abrahamitiese gelowe - dit is die teologiese leer, wat in sy kern is die vestiging, dateer terug na Abraham, die aartsvader van die antieke Semitiese. Al hierdie oortuigings op een of ander, erken die heilige tekste van die Ou Testament, so hulle geroep manier "godsdienste van die Boek." Ook in die hart van sulke oefeninge is openbaring - proklamasie God aan die mens van sy wil en die proklamasie van die weg van verlossing van die siel. In hierdie sin, die Bybel (soos die Torah) is 'n slot, 'n rekord van Goddelike openbaring. Deur die bestudering en interpretasie van die heilige boeke van die mens moet die wil van sy Skepper te ontrafel.

Abrahamitiese godsdienste, het geleef om ons dae, is verdeeld oor die hele wêreld - die Christendom en Islam, en private - Judaïsme, Karaism, Rastafariër en Baha'i. Historiese wieg van al hierdie oortuigings was, natuurlik, Joodse. Gebore in die begin van die ek millennium vC in die gebied van die antieke Semitiese koninkryke van Israel en Juda Kanaän, hierdie sienings 'n revolusionêre deurbraak onder die heidense kultusse. As ons die studie van die Torah as 'n simboliese kode, eerder as om kronieke benader die geskiedenis van die Joodse volk, monoteïsme, die sigbare skepping van die wêreld uit niks, en die lineariteit van tyd: kan die belangrikste elemente wat algemeen geword het om al die daaropvolgende leringe van die Book identifiseer.

In die I eeu nC. e. in die provinsie van Judea, dan 'n lid van die Romeinse Ryk, was die Christendom gebore, vinnig versprei oor die uitgestrekte gebied van hierdie toestand - van Noord-Afrika na die Britse Eilande, en van die Iberiese Skiereiland na Klein-Asië. Abrahamitiese godsdienste - Judaïsme en die Christendom - het reeds beduidende verskille tussen hulle. Ten spyte van die feit dat die nuwe geloof ontstaan in Semitiese omgewing, sy volgelinge het geglo dat die God van Moses en die verbond nie beskou word as 'n kontrak skepper met die Joodse volk nie, maar om die hele mensdom. In hierdie sin, is dit net "mense van Israel", wat "glo en hom laat doop."

Abrahamitiese godsdienste soos Judaïsme spesies (Fariseërs, Sadduseërs) voortgegaan uit die feit dat die ooreenkoms B ord en Moses is dat die Jode het op te offer om God sy voorhuid, en in ruil sal die Here hulle die koninkryk op aarde te gee. Messiaanse Judaïsme "migreer" na Christenskap, wat die Pentateug erken, maar terselfdertyd beklemtoon die Nuwe Testament, die menslikheid van Jesus Christus. Dit is die Verlosser figuur vereer deur gelowiges - vir hulle is dit - die Messias, wat gelyk is aan God, wat sy verbond en die koms van die lewendes en die dooies aan die einde van die tye te oordeel gegee.

In die VII eeu in Arabië , Islam ontstaan. Die neem van die vroeë leer van die Christendom en Judaïsme, dit is, nietemin, verklaar homself nie soseer as 'n uitbreiding of ontwikkeling van hierdie leer, soos beweer word om die enigste regverdige geloof wees. Sielkunde van Geloof, veral die nuwe, moet dikwels word ondersteun deur antieke tekste. In die geval van Islam, vind ons die stelling dat die geloof verkondig deur Muhammad, en daar is 'n ware, in die suiwerste vorm van die godsdiens van Abraham, wat Jode en Christene verwring. Moslems glo dat enigiemand wat die geloof in 'n enkele God en Sy profeet aanvaar, het 'n seun van Israel geword. Daarom, Islam en het 'n wêreldgodsdiens, in teenstelling met die ortodokse Judaïsme, van mening dat die mense van Moses - Jode van geboorte. Maar Moslems nie die Goddelike natuur van Jesus Christus erken, oorweeg dit een van die profete.

Die konsep van godsdiens as openbaring is kenmerkend van al die Abrahamitiese gelowe. Maar terwyl die Judaïsme erken die Sinai openbaring, Christenskap - die Dekaloog gebooie van Christus, en Islam beskou die profesie van die laaste van die profete - Mohammed - die belangrikste, die afwerking van die res van die profesie. In die afgelope jaar, ten spyte van die politieke probleme en radikale volgelinge, in 'n opgevoede omgewing is daar 'n neiging tot konvergensie tussen hierdie wêreldbeskouings.