Iran: godsdiens en godsdienstige minderhede

Iran het die wêreld baie argeologiese monumente gegee en sy kulturele erfenis is nog steeds versigtig bestudeer deur wetenskaplikes van regoor die wêreld. Die land het daarin geslaag om nie net in stand te hou nie, maar ook om hul rykdom te verhoog, as 'n staat met 'n duidelike skeiding van godsdiens en geslag.

Iran: kortliks oor die belangrikste

Iran kan genoem word 'n toestand waar dit moeilik is om anders te wees. Die meeste van die bevolking is Perse, en hulle het 'n direkte impak op die interne politiek van die land. Ten spyte van die feit dat in baie gebiede is dit moeilik om so 'n gevorderde land vind soos Iran, godsdiens speel 'n baie belangrike rol. Van godsdienstige verbod en regulasies afgestoot in hul alledaagse lewe absoluut al die inwoners van die staat, vanaf die hoof van die land en eindig met die eenvoudige ambagsmanne.

Die amptelike taal van Iran is Persiese, wat gepraat word deur die groot meerderheid van die bevolking. Dit is geleer in skole en hoër onderwys instellings van Teheran. Vroue in die land is nie noodwendig om te leer, dit is te danke aan godsdienstige tradisies wat duidelik voorgeskryf geslagsongelykheid. Vroue word ook toegelaat om belangrike regering poste priesters hou en raak. In die ander is vroueregte nie aangetas word ook. Baie Westerse ontleders selfs erken die moderne staat van Iran, ver van die Middeleeuse Moslem vooroordele en leerstellings.

Godsdiens van Ou Iran

Die bevolking van Antieke Iran is verteenwoordig deur verspreide nomadiese stamme, so die godsdiens van die eerste beskawings van Iran teenstrydig en het verskillende wortels. Die sterkste stamme van die Iraanse plato was arias, wat in staat is om hul oortuigings onder die ander stamme wat op hierdie gebied versprei was.

In die pantheon van Aryan gode, kan 'n mens meer as 'n duisend verskillende geeste en gode tel. Almal van hulle is verdeel in twee kategorieë:

• gode bestel;
• die gode van die natuur.

Elke god het sy priesters en spesiale diens rituele. Geleidelik, het hierdie rituele meer gesofistikeerd, en sittende lewe teweeggebring veranderinge in die godsdiens van die antieke Iran. Deur die tweede millennium vC, uitgelig hulle die god van wysheid, wat behoort aan die ligste van al die gode van die panteon. Wetenskaplikes glo dat dit was die prototipe van die aanbidding van vuur, wat opofferings in die vorm van diere en van geskenke van die natuur gemaak. Tydens die vuur van opoffering Ariërs het bedwelmende drank. Dit staan bekend as haoma, en is reeds gebruik te skei van die godsdienstige seremonies vir duisende jare.

Teen die einde van die sewende eeu vC op die gebied van Antieke Iran gevorm n nuwe godsdienstige beweging Zoroastrisme, wat die mees invloedryke in die land vinnig versprei onder die bevolking en was.

Zoroastrisme - die opkoms van 'n nuwe godsdienstige kultus

Oor die ontstaan van Zoroastrianisme op die Iraanse plato talle legendes, maar in die feit dat die stigter van die kultus was 'n ware historiese figuur. Geskiedkundiges was in staat om 'n bewys dat Zoroaster was 'n invloedryke priester van die Ariërs vind. Dwarsdeur sy lewe het hy gepreek goeie en op die ouderdom van twee en veertig jaar, het 'n openbaring wat die grondslag vir die opkoms van 'n nuwe godsdiens was. Die priester het begin om aktief te bring die lig van die geloof in die massas, reis regoor die land, en na 'n tyd die prediking van Zoroaster is ingesamel in een heilige boek - Avesta. Hy is toegerus met 'n ongewone vermoëns, en oor die eeue heen het 'n mitiese persoon, die bestaan waarvan ondervra byna al Wes-skoliere.

Grondbeginsels van Zoroastrianisme

Vir baie jare, het Iran Zoroastrisme gewen. Geloof verrassend bo-op die ou rituele van die Ariërs, kan ons sê dat Zoroaster by alle bekende kultusse in een. Die belangrikste god in Zoroastrisme beskou Ormuzd, hy al die helder en goed verteenwoordig. Hy moet voortdurend veg om sy donker broer Angra Manyu, wat bereid is om die mensdom te vernietig, indien hy 'n greep kan kry op dit.

Volgens die basiese beginsels van die Zoroastrisme, elke god van die land by drieduisend jaar, drie duisend jaar, hulle veg onder mekaar. Elke keer dat so 'n stryd gaan gepaard met rampe en natuurrampe. Maar verandering is onvermydelik, en regeerders van die mensdom is om voorbereid te wees vir hierdie.

Avesta: die heilige boek van die antieke Iran

Al die reëls en beginsels van die Zoroastrisme oorspronklik oorgegaan het uit die mond tot mond, maar uiteindelik het hulle gevind dat hulle uitdrukking in die Avesta. Dit bestaan uit drie dele. Die eerste ingesamel liedere gode, gebede Ormudze die tweede en aan die derde shows al die seremonies en die belangrikste beginsels van 'n godsdienstige kultus.

Zoroastrisme: rites en bediening

Die belangrikste kenmerk van die diens aan die kultus van Zoroastrisme was die vuur. Hy was nog altyd gehandhaaf die tempel priesters en was die eerste om te getuig van die ritueel van inisiasie van jong Ariërs. Vir tien jaar, elke seun ontvang inisiasie god, dit is altyd uitgevoer word deur die vuur, wat is die vooraand van die seremonie moes word "gevoed" vyf keer per dag gedra. Elke keer, omsluit die brandstof, die priester het die gebed lees.

Spesiale seremonies voldoen aan al die gebeure in die lewe van die gemeenskap, is die mees ingewikkelde manipulasies uit by die begrafnis van die liggame van die dooies Iraniërs gedra.

Die verowering van Iran deur Arabiere: die verandering van godsdiens

In die sewende eeu het die Arabiese oorwinnaars binnegedring Iran. Die godsdiens van die Arabiere, Islam, is aktief verplaas gewone Zoroastrisme. 'N paar eeue was dit byna onsigbare, alle godsdienstige groepe coexisted vreedsaam in die land. Maar deur die tiende eeu, die situasie dramaties verander, Islam het wyd ingeplant. Diegene wat nie saamstem met die nuwe godsdienstige regime vervolg. In baie dele van die Iraanse Zoroastriste was moord, en het toe so met groot strengheid. Gedurende hierdie tydperk, 'n groot deel van die aanhangers van die ou geloof verskuif na Indië, waar hy bekend geword as Zoroastrisme Parseeism en is nog steeds baie invloedryke godsdienstige beweging in die land.

Islam: Iran besig om 'n staatsgodsdiens

Geskiedkundiges twyfel nie, wat was die staatsgodsdiens van Iran na die uitsetting van die Zoroastriste - Islam vir dekades stewig sy plek geneem in die gedagtes en harte van Iraniërs. Van die tiende eeu, dit net sy posisie versterk en aktief beïnvloed die sosiale lewe van die land.

- Van die sestiende eeu, het die Iranse nasie 'n deelnemer in die stryd van die twee tendense in Islam geword Sunni en Shia. Dikwels is hierdie opponerende kante gebots in gewapende stryd wat die land in twee kampe verdeel. Dit alles het 'n negatiewe impak op Iran. Geloof is 'n bepalende en buitelandse beleid wat feitlik die moontlikheid van verstaanbare dialoog tussen Iran en die Westerse wêreld het uitgeskakel.

In die vroeë twintigste eeu Iraanse filosowe het probeer om tradisie van Zoroastrianisme die land se herleef, maar in die tagtigerjare van die vorige eeu, die Islamitiese revolusie 'n einde aan 'n paar vryhede in aanbidding, en uiteindelik het die krag van Sjiïtiese Moslems.

Wat godsdiens in Iran is die mees invloedryke vandag?

Dit is opmerklik dat, ten spyte van die rigiditeit van die Iraanse leiers in die land van tyd tot tyd was daar verskeie godsdienstige strome. Hulle het nie ontvang die massa-verspreiding, maar een van die takke van die Islam steeds daarin geslaag om 'n vastrapplek in die land te kry. Hierdie kursus is die Baha'i geloof, wat dikwels die eenheid van geloof genoem word. Op die oomblik is hierdie godsdienstige minderheid het die meeste volgelinge in Iran.

Tog, staatsgodsdiens Iran se een, want meer as negentig persent van die bevolking is Shia Moslems. Hulle hou 'n openbare amp en word die mees invloedryke geestelikes. Agt persent van die bevolking te identifiseer hulself as Sunni Moslems, en net die oorblywende twee persent van Iraniërs bely die Baha'i geloof, Christendom en Judaïsme.

Baie Westerse politici dubbelsinnig uitgespreek oor Iran en sy kerkreg. Hulle glo dat godsdienstige groep met streng beginsels van hoe 'n Shia, aansienlik beperk die ontwikkeling van die staat. Maar niemand kan regtig voorspel hoe dit die lewens van gewone Iraniërs sal bou, as godsdiens 'n kleiner rol sal speel in die binnelandse en buitelandse beleid van die land.