Die idee van die filosofie as 'n spesiale wetenskap

Die konsep van filosofie het sy oorsprong in antieke tye en ingesluit teoretiese en algemene siening van die wêreld antieke Griekse geleerdes. In teenstelling met die godsdienstige denke, is kenmerkend van die tydperk van die antieke en die Middeleeue, vir hierdie wetenskap wat gekenmerk word deur rasionele kennis, in die vertroue op praktiese kennis en voldoende akkurate wetenskaplike evaluering. Filosofiese uitkyk, wat in antieke tye bedek as wiskunde, astronomie en astrologie, die konsepte van fisika en chemie, is die siening van 'n persoon of 'n onderwyser en sy volgelinge na die omliggende realiteit.

Daarom is die konsep van filosofie is die kombinasie van verskillende fundamentele idees oor die wêreld en die mens, asook die verhouding tussen die gemeenskap en die natuur. Hierdie sienings toelaat dat mense om te navigeer die omliggende werklikheid, om hul eie optrede te motiveer, om werklike gebeure te neem en sodoende gelei die hoekstene van waardes eienskap van 'n bepaalde beskawing.

Samelewing: Die konsep van die samelewing in die filosofie is 'n belangrike deel van die wetenskap, want elke persoon se lewe nie in isolasie van die samelewing beskou kan word. Antieke geleerdes in hierdie verband as "gemeenskap" as die unie en samewerking van mense bymekaar kom in 'n groep doelbewus en vrywillig. So, Aristoteles genoem elke individu 'n "politieke dier" wat gedwing is om saam te werk met die staat, waar verhoudings is gebou op die beginsel van oorheersing en onderdanigheid. Maar Plato was die eerste filosoof wat die neiging gelê vir die totalitêre interpretasie van enige sosiale stelsel, wat is die minimale rol van die individu.

Ander begrippe: Die basiese konsepte van filosofie sluit in die kategorie van "wêreldbeskouing", grense en moontlikhede van menslike kennis, asook ander kwessies. Selfs in antieke tye antieke wetenskaplikes betaal spesiale aandag aan ontologie, wat as 'n aparte leer dat hulle kan oorweeg word. Hierdie konsep van filosofie in verskillende skole het sy eie interpretasie, in 'n paar oefeninge sy bepalings is gebaseer op goddelike ingryping, en ander geleerdes het materialistiese idees gevorderde. Die probleem van wese, 'n manier van wees en die betekenis van die bestaan van die wêreld die bespreking van die antieke Grieke, en elkeen van hulle het probeer om bewyse base vir hul eie oogpunt te vind.

Aristoteles bestudeer die probleem van die voorkoms van 'n mens, op soek na die manifestasie van goddelike rede en die getuienis van 'n hoër gesag van ingryping in die bestaande werklikheid, dit is die vraag van die skepping van die wêreld om metafisika. Ontologiese aspek bestudeer filosofie en filosowe van die moderne tyd, egter, is die kwessie van die betekenis van die lewe reeds in isolasie van die antieke leerstellings beskou, en die verteenwoordigers van die meerderheid van die skole in die XVIII-XIX sluit die moontlikheid van die ingryping van bonatuurlike magte in die gebeure wat plaasvind op aarde.

In die XIX eeu die konsep van filosofie is toenemend gekonsentreer op antropologie, as hierdie kategorie by die tyd nog nie 'n afsonderlike wetenskap. Hierdie aspek word gevorm deur die ondersoek van die spesifieke eienskappe van die mens met hul behoeftes, wat nodig het om te voldoen aan. Om te kry wat jy wil, is die individu gedwing om hul eie vermoëns wat hom toelaat om met selfvertroue te skuif na die teiken te ontwikkel.

'N Duitse wetenskaplike R. Lötze, wat in die XIX eeu geleef onder die bestaande werklikheid as 'n aparte kategorie van menslike neigings. Aan die voorpunt, sit hy die verhouding van morele en godsdienstige waardes en die werklike, wetenskaplike kennis en rykdom. Van hierdie kriteria afhang van die oortuigings en gedrag van elke individuele geneem, wat op soek is vir hul lewe doelwitte en hy leun die rigting van die geestelike of materiële wêreld.