Hoe om te bely, wat om te sê en wat om te dink in die tempel

Die behoefte aan bekering is natuurlik vir 'n gelowige en gekerk. Diegene wat kerk toe gaan baie selde en kry hul idees oor die godsdienstige lewe van die gerugte en nuus portale, dikwels van mening dat die sakramente 'n blote formaliteit, en geen nie-bindende ritueel.

Bekende satirikus, natuurlik wil slaag vir progressiewes en weereens demonstreer sy eie wit, het ingestem om die feit dat "nie tussengangers tussen hulle en God nodig het." Dis reg, hy is gereed om direk met hom praat as 'n vriend, sonder dat daar Kerk "Figl-Miglena".

Verduideliking onwilligheid om te erken, as 'n reël, nie soek in hul eie geestelike luiheid, en 'n gebrek aan tyd en ordentlike skaal oortredings van godsdienstige en etiese norme. "Ek kan nie sondig!" - op sigself so 'n verklaring dui trots, staan op die eerste plek in die lys van dodelike sondes, want dit stoot dit aan al die ander mens.

Daarbenewens het baie weet nie hoe om te bely, wat om te sê en hoe om voor te berei vir hierdie sakrament, en in plaas daarvan, om te leer oor dit, skaam om hul onkunde erken, dikwels in volwassenheid. En net ervaar 'n ware berg, 'n paar van ons stroom na die tempel. Soos dit blyk, het die sonde is meer as genoeg, en die priester te kenne, daar is niks.

Maar nie moeilik om te leer hoe om te bely. Wat kan ek sê, 'n ernstige besluit, en aanvanklik veroorsaak skaamheid. Dit is moeilik om te erken dat hulle verkeerd om familie of ondergeskiktes in die diens, wat seer was. In ons "beskaafde samelewing" verbou die oortuiging dat, om verskoning vra aan diegene wie mens in ag neem onder hom val hy sy geloofwaardigheid en verloor alle respek. In werklikheid is dit is nie, maar presies die teenoorgestelde, net om sy eie trots baie moeilik geklop.

Maar afgesien van die morele hindernisse, is daar "tegniese". Voorbereiding vir die seremonie sluit drie-dag vas, ook in die diens te kom vroeg in die oggend, en voor dat leer in die kerk dae toe gehou raaisel. Om uit te vind hoe om te bely, wat om te sê en hoe om op te tree, kan jy draai na vriende en kennisse, adviseer hulle. Maar, in die algemeen, geen spesiale reëls. Nadat die diens kom, moet jy dit verdedig in vurige gebed, en staan in die algemeen tou. Moet nie in 'n haas. In die tempel, is daar gevalle waar die priester het geweier om bely onder mekaar getwis het as gevolg van die tou.

Baie nuttig dit sal wees vir gemeentelede wanneer hy voorheen 'n lys van hul eie sondes, en selfs geskets dit op papier, met verwysing na die gebooie, en die lys van dodelike sondes. Jy hoef nie te huigel, mislei nie net kan 'n priester (hy is 'n lewende persoon), maar selfs vir homself nie, maar God kan nie misleidend wees. Terwyl ek wag, kan jy sien deur die voorbeeld van ander, hoe om te bely. Wat kan ek sê, moet jy om te besluit oor hul eie, maar die belangrikste ding wat dit was eg, en berou daarin vervat. Totaal onaanvaarbaar om op te roem van hul "gewaagde" en om hul eie optrede te regverdig deur te sê dat iemand "eerste beginsels." Natuurlik, daar is die geheim van die belydenis, en jy moet nie bekommerd wees dat die sondes van die inligting iemand sou bekend staan. 'N Priester gevolge van hul sondes te hef indien nie, veral omdat die mense rondom is nie altyd blind en kan leer oor 'n slegte daad van sy bronne.

Na afloop van die belydenis, kan boete opgelê word in die vorm van gebede of lees die bykomende post, maar indulgences kwessie in die Ortodokse Kerk is nie aanvaar nie, so berou moet vergesel word van 'n kwytskelding van verdere wangedrag, of enige vergifnis is nie meer geldig nie. Belydenis - gesprek met God vir die doel van versoening, en die bui moet toepaslik soos iemand wat nie vra vir vergifnis. God seën jou!