In watter jaar was die doop van Rus 'en wat is die betekenis van die gebeurtenis?

In watter jaar was die doop van Rus '? Hierdie gebeurtenis is een van die belangrikste in die land se geskiedenis. Na alles, is dit nie net bepaal die verdere geestelike ontwikkeling van die hele volk nie, maar ook omskep na die beeld van die Russiese staat self, die opstel van die laaste vektor van geopolitieke ontwikkeling vir eeue om te kom.

Perov voorkoms van Christene was in watter jaar?

Doop van Rusland is nie 'n kortstondige daad. Dit is voorafgegaan deur baie jare van penetrasie in die land van die Christelike predikers. Byvoorbeeld, is dit wat verband hou met hul aktiwiteite die voorkoms van die skryf onder die Slawiërs. Na alles, Cyrilliese en Glagoljica alfabet is spesifiek ontwikkel vir die Grieke ten einde te skuif na die Morawiese Slawiërs Skrif in hul eie taal. Ietwat later het die alfabet deur die Balkan en die Russiese grondgebied, wat baie stewig is ingeburgerde. Praat oor watter jaar was die doop van Rus ', moet ook nie vergeet dat voor die hervorming pogings van Vladimir in hierdie lande was reeds 'n baie plaaslike Christene. Die mees bekende van hulle, miskien, was die ouma van die vors-hervormer - die beroemde prinses Olga. Dit is bekend dat in die middel van die X eeu, nog voordat die aanneming van nasionale Ortodoksie, verskyn in Kiev Kerk van die tiendes. Dit beteken egter nie presies weet wat dit was in die jaar. Doop van Rus 'het dus die enigste logiese gevolg van langtermyn-penetrasie van Christelike idees en kulturele evolusie van die samelewing.

geopolitieke omstandighede

Tensy anders vermeld redes, die vors het meer gewigtige hierdie hervorming uit te voer. Sonder 'n twyfel, die geestelike soeke van Prince plaasgevind het. Jy moet egter altyd onthou dat Rusland in die middel van die X eeu verander in 'n redelike groot skaal territoriale entiteit, verenig onder sy heerskappy aansienlike Slawiese stamme. Vir die goewerneur moet dit voor die hand liggend gewees het dat die staat wat nodig is vir die welvaart van die onsigbare draad wat sy scrapie. Iets meer as net militêre krag squad. Sulke filamente in die geskiedenis het dikwels 'n skepping van 'n enkele burokrasie, die bekendstelling van 'n uniform wette en regulasies, belasting oor die hele land. In die geval van Rusland was dit nodig om 'n landwye verenigde gode te lê. Die eerste sodanige poging was die aanvaarding van 'n gemeenskaplike pantheon van heidense gode, 'n paar jaar voor die doop. Dit het egter misluk. En die oë van die owerste was op die gewildste op daardie tydstip monoteïstiese godsdienste: Islam en die Christendom. 'N Bekende verhaal oor wat die meeste beïndruk hom oor die kerkdiens die ortodokse Grieke. Gunstige aanvaarding van die Christendom was ook vir geopolitieke redes: dit letterlik het Rusland 'n slaagsyfer in die sirkel van gevorderde Westerse lande op die oomblik. So, Vladimir opgehou het om vir die Christelike leiers van die donker agteruit en barbaarse het een beskawing stadium met hulle. In 'n praktiese verpersoonliking, hierdie hom toegelaat het om 'n Bisantynse prinses te trou.

So in watter jaar het die doop van Rus 'plaasgevind het?

In 988 het die kerstening van die Oos-Slawiërs het gewelddadige verhouding. Soos blyk uit die rekord, die bevolking is letterlik krag gery het in die rivier Pochayna ( 'n sytak van die Dnieper in Kiev area) na die ritueel uit te voer. Natuurlik, die heidense geloof vir baie dekades en selfs eeue behou sy invloed. Verder,
Baie plaaslike afgode het die pantheon van Russies-Ortodokse gelowiges as daar tot vandag toe. Maar 'n keerpunt plaasgevind. Jaar van die doop van Rus was die begin van 'n nuwe era vir die staat en vir die bevolking. Op politieke voordele vir die regering en die prins is reeds gesê. Nie minder belangrik was die voortgesette invloed van die Christendom op die vorming van die drie Oos-Slawiese volke, wat ten tyde uiteindelik geword geïsoleer in 'n aparte nis terwyl besig om baie naby aan mekaar. Doop bepaal die ontwikkeling beeld Russiese beskawing van alle daaropvolgende eeue. Letterlik in alle sfere van die nasionale kultuur van die Middeleeue - in skilderkuns, argitektuur, literatuur - is voor die hand liggend Bisantynse kanonne.