Klassieke wetenskap van die moderne tyd

– одна из важнейших эпох в истории. Classic stadium in die ontwikkeling van die wetenskap - een van die belangrikste tydperke in die geskiedenis. Dit is verantwoordelik vir 17-19 eeu. Dit is die era van die belangrikste ontdekkings en uitvindings. . Grootliks te danke aan die prestasies van wetenskaplikes dit word beskou as 'n klassieke stadium van die wetenskap. In hierdie era van die kennis van die monster dit is gelê. . Kom ons kyk na verdere wat die wetenskap van die klassieke tydperk.

stadium

началось с формирования механистической картины мира. Vorming van klassieke wetenskap begin met die vorming van die meganistiese prentjie van die wêreld. die idee is gelê in die basis van dit wat die wette van fisika, meganika van toepassing nie net vir die omgewing, maar ook in ander sfere, insluitend die maatskappy se aktiwiteite. формировалась постепенно. Klassieke wetenskap is geleidelik gevorm. Die eerste fase het tot 17-18 eeue. Dit is wat verband hou met die ontdekking van die wet van Newton se gravitasiewet en die ontwikkeling van sy prestasies deur Europese wetenskaplikes. In die tweede fase - in die laat 18de en vroeë 19de eeu. - begin die onderskeid van die wetenskap. Dit is gekondisioneer deur industriële revolusies.

funksies

обладает следующими специфическими чертами: Klassieke wetenskap het die volgende spesifieke funksies:

1. As 'n belangrike gebied van kennis bepleit fisika. Wetenskaplikes is van mening dat dit in hierdie dissipline is gebaseer alle ander rigtings, nie net natuurlike, maar ook humanitêre. Newtoniese fisika beskou die wêreld as 'n meganisme om materiaal liggame versamel, wie se mosie is, word deur streng natuurlike wette. So 'n begrip van wat gebeur versprei na sosiologiese prosesse.
2. Die wêreld is gesien as 'n stel van afstotingskragte en aantreklikheid. представляла как перемещение элементов вещества, лишенных качественных особенностей. Alle prosesse, insluitend sosiale, klassieke wetenskap van die moderne tyd verteenwoordig as die beweging van die elemente van materie, sonder kwalitatiewe eienskappe. Prioriteit in die metodes begin gebruik om berekeninge te bekom, het akkurate metings gefokus op.
3. нового времени формировалась на собственной основе. Klassieke moderne wetenskap ontwikkel op sy eie grond. Dit was nie onder die invloed van godsdienstige houdings, en uitsluitlik staatgemaak op sy bevindinge.
4. на сложившуюся в эпоху Средневековья систему образования. Klassieke filosofie van die wetenskap invloed op die huidige in die Middeleeue onderwysstelsel. Bestaande universiteite begin om spesiale Politegnikum opvoedkundige instelling by te voeg. In hierdie opvoedkundige program is gevorm deur 'n ander skema. Dit is gebaseer in die eerste plek is afgelei meganika, dan loop fisika en chemie, biologie en sosiologie.

Die ouderdom van die Verligting

Dit val op die 17de einde van die 18de eeu. находилась под влиянием идей Ньютона. Op hierdie stadium van klassieke wetenskap was onder die invloed van idees Newton se. In sy werk, hy aangehaal bewyse dat swaartekrag bespeur in aardse omstandighede, - dit is dieselfde krag wat die planeet hou in 'n baan en ander hemelliggame. Baie geleerdes het om die idee van 'n universele begin en voor Newton kom. Maar die meriete van die laasgenoemde lê in die feit dat hy in staat was om die fundamentele krag van swaartekrag te verwoord binne die prentjie van die wêreld was. Hierdie patroon is die basis tot die 19de eeu. Patroon is uitgedaag deur Einstein en Bohr. In die eerste plek in die besonder, het bewys dat wanneer die spoed van lig en groot afstande kenmerk Megaworld, ruimte en tyd, sowel as direk en massa liggame nie gehoorsaam Newton se. Boor, besef mikrokosmos studie het bevind dat elementêre deeltjies ook nie die wette vroeër afgelei van toepassing. Hul gedrag kan voorspel slegs in ooreenstemming met die teorie van waarskynlikheid.

rasionalistiese wêreldbeeld

. Dit is een van die belangrikste kenmerke, wat klassieke wetenskap het. In Verligting in die gemoedere van wetenskaplikes beweer rasionaliseer wêreld in teenstelling met godsdienstige (gebaseer op dogma). Daar is geglo dat die ontwikkeling heelal voort volgens die wette inherent net om dit te. Hierdie idee van selfgenoegsaamheid is bewys in die "hemelse meganika" van Laplace. Bybel vervang "Encyclopedia of Crafts, Kuns en Wetenskap", geskep deur Rousseau, Voltaire en Diderot.

"Kennis - krag"

Tydens die Verligting, het die wetenskap is beskou as die mees gesogte beroep. Spek was die skrywer van die beroemde slagspreuk "kennis - krag". Dit bevestig die siening in die gemoedere van mense wat die menslike kennis en maatskaplike vooruitgang het 'n groot potensiaal. Hierdie mentaliteit het die naam van die sosiale en kognitiewe optimisme ontvang. Op grond hiervan, baie sosiale utopieë gevorm. Byna onmiddellik na die publikasie van T. Mora, met die boek van T. Campanella, Francis Bacon. In die laaste werk, "The New Atlantis" is die eerste keer die projek vir die staat organisasie uiteengesit. – Петти - сформулировал исходные принципы познания в сфере хозяйственной деятельности. Die stigter van die klassieke ekonomie - Petty - geformuleer die basiese beginsels van kennis op die gebied van ekonomiese aktiwiteit. Hy het voorgestel metodes vir die berekening van nasionale inkome. рассматривала богатство, как гибкую категорию. Klassieke ekonomie word beskou as rykdom, as 'n buigsame kategorie. In die besonder, Petty het gesê dat die inkomste van die regeerder hang af van die bedrag van die voordeel van alle burgers. Gevolglik, hoe meer sal hulle ryker wees, hoe meer jy kan belasting in te vorder van hulle.

institusionalisering

Sy was in die Verligting eerder aktief. Dit is op hierdie punt begin vorm 'n klassieke organisasie van die wetenskap stelsel, wat vandag nog bestaan te neem. Tydens die Verligting ontstaan spesiale instellings te verenig professionele wetenskaplikes. Hulle was Academies van Wetenskappe genoem. In 1603 was daar die eerste so 'n instelling. Dit was die Rooms-Akademie. As een van die eerste lede uitgevoer Galileo. Daar word gesê dat gou was dit Akademie verdedig die onderrig van die kerk aanvalle. In 1622 is 'n soortgelyke instelling geskep in Engeland. In 1703 het die hoof van die Royal Academy geword Newton. In 1714 het dit 'n vreemde lid van Prince Menshikov, Peter die Grote genader. In 1666 is dit gestig Akademie vir Wetenskap in Frankryk. Sy lede uitsluitlik gekies deur 'n ooreenkoms met die Koning. In hierdie geval, die koning (ten tyde dit was Louis XIV) het 'n persoonlike belang in die aktiwiteite van die Akademie. Buitelandse-lid verkies is in 1714, Peter homself eers. Met sy ondersteuning, in 1725, is 'n soortgelyke instelling geskep in Rusland. As die eerste van sy lede verkies deur die Bernoulli ( 'n bioloog en wiskundige) en Euler (wiskundige). Later, het die Akademie aanvaar en Lomonosov. Terselfdertyd het ek begin om die vlak van navorsing in universiteite te verhoog. Spesiale universiteite begin te voorskyn kom. Byvoorbeeld, in 1747 die Mynbou Skool geopen in Parys. 'N Soortgelyke instelling in Rusland het in 1773

spesialisasie

As 'n verdere bewys van die verbetering van die organisasie van die wetenskap stelsel ten gunste voorkoms van spesifieke gebiede van kennis. Hulle was 'n spesiale navorsing programme. Hy het gedink I. Latkatos, in hierdie era gevorm die 6 sleutel areas. Volgens hom uitgevoer word om die studie:

1. Verskillende tipes van energie.
2. Metallurgiese produksie.
3. Elektrisiteit.
4. Chemiese prosesse.
5. Biologie.
6. Sterrekunde.

Die hoofgedagtes

Ten spyte van die redelik aktief onderskeid bestaan vir 'n geruime klassieke wetenskap stelsel, dit is nog steeds 'n sekere nakoming van 'n paar algemene metodologiese tendense en vorme van rasionaliteit. Hulle is, in werklikheid, beïnvloed die ideologiese status. Een van hierdie eienskappe is die volgende idees:

1. Die finale uitdrukking van waarheid in die absolute finale vorm, is nie afhanklik van die omstandighede van kennis. So 'n interpretasie is geregverdig as 'n metodologiese vereiste in die verduideliking en beskrywing van die geïdealiseerde teoretiese kategorieë (sterkte, materiaal punt, en so aan) wat bedoel is om werklike voorwerpe en hul verhoudings te vervang.
2. Installasie op die ondubbelsinnige oorsaaklike beskrywing van die gebeure, en prosesse. Dit uitgesluit op grond van die waarskynlikheid en ewekansige faktore, wat beskou word as 'n gevolg van onvolledige kennis, sowel as subjektiewe bring in inhoud.
3. Die isolasie van die wetenskaplike konteks is subjektiewe en persoonlike elemente eie aan sy middel en modaliteite van implementering van navorsingsaktiwiteite.
4. Interpretasie van die oogmerke van kennis as eenvoudige stelsels, gehoorsaamheid aan die vereistes van die statiese onveranderlikheid en sy sleutel eienskappe.

Klassieke en nie-klassieke wetenskap

In die laat 19de - vroeë 20ste eeu, het die idee van die bogenoemde is wyd erken. Gevorm op hul basis die klassieke vorm van wetenskaplike rasionaliteit. Daar is aanvaar dat die beeld van die wêreld is gebou en ten volle geregverdig. In die toekoms sal jy net nodig het om te verfyn en die vlees uit 'n paar van sy komponente. Tog het die geskiedenis ietwat anders weggedoen. Hierdie era is gekenmerk deur 'n aantal ontdekkings wat op geen manier pas in die beeld van die werklikheid bestaan. Bor, Thompson, Becquerel, Dirac, Einstein, Broglie, Planck, Heisenberg, en 'n aantal ander wetenskaplikes 'n rewolusie fisika. Hulle het die fundamentele unsoundness van die gevestigde meganistiese wetenskap bewys. Deur die pogings van hierdie wetenskaplikes het die grondslag gelê vir 'n nuwe kwantum-relatiwistiese werklikheid gelê. So die wetenskap het verskuif na 'n nuwe nie-klassieke stadium. Hierdie era duur tot die 60s van die 20ste eeu. Gedurende hierdie tydperk, was daar 'n reeks van revolusionêre veranderinge in verskillende gebiede van kennis. In fisika gevorm kwantum en relatiwistiese teorieë in kosmologie - die teorie van nie-stasionêre heelal. Die opkoms van genetika voorsien 'n radikale verandering in die biologiese kennis. Sisteemteorie, het sibernetika n betekenisvolle bydrae tot die vorming van nie-klassieke skilderye gemaak. Dit alles het gelei tot die ontwikkeling van die frontale idees in industriële tegnologie en sosiale praktyk.

Die essensie van die rewolusie

– естественные явления, возникшие в ходе становления и расширения системы. Klassieke en nie-klassieke wetenskap - natuurverskynsels wat gedurende die vorming en uitbreiding van die stelsel. Die oorgang van een era na 'n ander noodsaak die vorming van 'n nuwe vorm van rasionaliteit. In daardie sin is die beweerde pleging van die revolusie op 'n wêreldwye skaal. Die essensie lê in die feit dat die inhoud van die "liggaam" van kognisie toegedien word aan 'n onderwerp. Klassieke studies wetenskap werklikheid verstaan as 'n voorwerp. Binne die raamwerk van bestaande konsepte van kennis is nie afhanklik van die onderhewig aan die voorwaardes en wyse van sy aktiwiteite. Die nonclassical model as 'n belangrike vereiste om 'n ware beskrywing van die werklikheid te verkry voer rekeningkundige en uiteensetting interaksies tussen die voorwerp en die wyse waarop dit uitgevoer word kognisie. As gevolg hiervan, is dit verander die paradigma van die wetenskap. Vakkennis nie beskou as absolute objektiewe werklikheid, en as sy spesifieke sny deur die prisma voorafbepaalde metodes, vorme, beteken studie.

Klassieke, nonclassical en post-nonclassical wetenskap

Sedert die 60's van die vorige eeu begin die oorgang na 'n kwalitatief nuwe fase. Die wetenskap het gekom om 'n duidelike postnonclassical (moderne) kenmerke verkry. Op hierdie stadium van die revolusie plaasgevind het direk in die aard van kognitiewe aktiwiteit. Dit is gekondisioneer deur radikale veranderinge in die metodes en middele van die verkryging van, verwerking, berging, transmissie en evaluering kennis. As ons kyk na postnonclassical wetenskap in terme van die verandering tipe rasionaliteit, dit aansienlik uitgebrei met die omvang van metodologiese besinning met betrekking tot die sleutel parameters en die strukturele komponente van die navorsing aktiwiteite. In teenstelling met die pre-bestaande stelsels, dit vereis 'n assessering van interaksies en bemiddeling van kennis nie net om die spesifieke operasies en fondse navorsing vakke, maar ook aspekte waarde-trust, dit is, met die sosio-kulturele agtergrond van die historiese epog as 'n werklike omgewing. Nie-klassieke paradigma behels die gebruik van metodologiese reguleerders in die vorm van relatiwiteit na die middel van waarneming, statistiese en probabilistiese aard van kennis komplementariteit van die verskillende voorwerpe beskrywing tale. Die moderne model van die stelsel lei die navorser tot die vorming van verskynsels, verbetering van self-organisasie prosesse in die kenbare werklikheid te evalueer. Dit behels die studie van voorwerpe in 'n historiese perspektief, met inagneming van die koöperasie, sinergistiese effekte van hul interaksie en samelewing. Die sleutel taak van die navorser was die teoretiese rekonstruksie van gebeure so ver as die uitgebreide reeks van sy bemiddeling en verbindings. Dit bied 'n sistematiese en holistiese ontspanning van die beeld proses in die taal van die wetenskap.

Die besonderhede van die moderne model

Daar word gesê dat al die sleutel aanwysers van die objektiewe veld postnonclassical wetenskap onmoontlik beskryf. Dit is te wyte aan die feit dat dit sy opvoedkundige hulpbronne en pogings byna alle terreine van die werklikheid, insluitende die sosio-kulturele stelsel, die natuur, geestelike en verstandelike gebied versprei. Postnonclassical wetenskap bestudeer die prosesse van kosmiese evolusie, die menslike kwessies van interaksie met die biosfeer, die opkoms van gevorderde tegnologie en van nano-elektroniese aan neuro-rekenaars, die idee van die globale evolusionisme en ko-evolusie, en nog baie meer. Vir die moderne model word gekenmerk deur 'n interdissiplinêre fokus en probleem-georiënteerde soek. As voorwerpe van studie vandag is die unieke sosiale en natuurlike stelsels, waarin 'n persoon teenwoordig struktuur.

gevolgtrekking

So 'n indrukwekkende inskrywing in die wêreld van menslike wetenskap stelsels skep heeltemal nuwe voorwaardes. Hulle maak komplekse eerder komplekse filosofiese kwessies oor die waarde en betekenis van kennis, perspektiewe van sy bestaan en uitbreiding van interaksie met ander vorme van kultuur. In so 'n situasie is dit heel wettig te bevraagteken die werklike prys van innovasie, die waarskynlike gevolge van hul bekendstelling in menslike kommunikasie, geestelike en materiële produksie.