Spek se filosofie. moderne filosofie van Francis Bacon

Die eerste denker wat deskundige kennis van die basis vir enige kennis het - Frensis Bekon. Hy, saam met René Descartes verkondig die basiese beginsels vir die moderne tyd. filosofie spek se het aanleiding gegee tot 'n fundamentele gebod van die Westerse denke: kennis - is krag. Dit is in die wetenskap, het hy 'n kragtige instrument vir progressiewe sosiale verandering. Maar wat hierdie bekende filosoof was, is die essensie van sy leer?

Kinderjare en adolessensie

Die stigter van die moderne filosofie Spek is gebore op die tweeëntwintig in Januarie 1561 in Londen. Sy pa was 'n senior amptenaar by die hof van Elizabeth. Die atmosfeer by die huis, onderwys ouers se ongetwyfeld beïnvloed die jong Francis. Op twaalf het hy gestuur na Trinity College in Cambridge Universiteit. Drie jaar later is hy gestuur na Parys as deel van die koninklike missie, maar die seuntjie gou teruggekeer as gevolg van die dood van sy vader. In Engeland, wat betrokke is hy in regspraak, en baie suksesvol. Maar beskou hy sy suksesvolle wetlike aktiwiteite net as 'n springplank om politieke en openbare loopbaan. Ongetwyfeld, al verder filosofie van Francis Bacon ervaar die gevoel van daardie tydperk. Reeds in 1584 het hy vir die eerste keer verkies tot die House of Commons. Aan die hof van James Stewart se Eers was daar 'n vinnige styging van die jong politikus. Koning gekla hom baie geledere, toekennings en 'n hoë posisies.

loopbaan

filosofie spek se is nou verbind met die regering van koning James die Eerste. In 1614 het die koning die parlement ontbind ten volle en regulasies eintlik individueel. Maar die behoefte van adviseurs, Jakob het homself omring met Sir Francis. Reeds deur 1621, is Spek aangestel Here High Kanselarij, Baron Verulam, Burggraaf Saint Albanees, die bewaker van die koninklike seël, en 'n erelid van die sogenaamde Geheime Raad. En toe die koning nodig was nog weer bymekaar laat kom die Parlement, LP nie so hoogtes vergewe gewoonlik voormalige prokureur, en hy was gestuur na aftrede. Hy het gesterf vooraanstaande filosoof en politikus negende April 1626.

komposisies

Gedurende die jaar van diens van die hof lastige empiriese filosofie van Francis Bacon ontwikkel te danke aan sy belangstelling in die wetenskap, die reg, moraliteit, godsdiens, en etiek. Sy geskrifte verheerlik die skrywer as 'n groot denker en die werklike stigter van die hele filosofie van die moderne tyd. In 1597 publiseer hy die eerste referaat getiteld "ervarings en tug", wat was dan twee keer klaar en baie keer herdruk. In 1605 het ek die vrylating van die opstel "Op die betekenis en sukses van kennis, goddelike en menslike." Na sy vertrek uit die beleid van Frensis Bekon, aanhalings wat gesien kan word in baie moderne werke op filosofie, geabsorbeer in hul geestelike navorsing. In 1629 was dit gepubliseer "New Organon", en in 1623 - "Op die meriete en verbetering van die wetenskap." Die filosofie van Bacon, en tezisno kortliks in allegoriese vorm uiteengesit 'n beter begrip van die massas, word weerspieël in die utopiese roman "New Atlantis." Ander groot werke:. "Op die hemele", "Op grond en redes", "Die geskiedenis van koning Hendrik die sewentiende," "Geskiedenis van dood en lewe"

Die belangrikste tesis

Al die wetenskaplike en etiese denke van moderne tye verwag die filosofie van Bacon. Maak 'n opsomming van die geheel van sy massa is baie moeilik, maar ons kan sê dat die hoofdoel van die werke van hierdie skrywer is om te lei tot 'n beter kommunikasie tussen die gees en die gees van dinge. Dit is die gedagte - die uiteindelike maatstaf van waarde. Die filosofie van die New Age en die Verligting, wat ontwikkel is deur Spek, plaas besondere klem op die regstelling van vrugtelose en vae begrippe wat gebruik word in die wetenskappe. Vandaar die behoefte aan "n nuwe voorkoms om dinge te hanteer en spandeer herstel van Wetenskap en Kuns en die hele menslike kennis."

wetenskap oogopslag

Frensis Bekon, wie se aanhalings het byna al die vooraanstaande filosowe van die moderne tyd gebruik, het geglo dat die wetenskap sedert die tyd van die antieke Grieke is baie min vordering in die begrip en studie van die natuur. Mense het minder geword om te bekommer oor die oorspronklike beginsels en konsepte. So het die filosofie van Bacon roep die kinders om aandag te skenk aan die ontwikkeling van wetenskap en maak dit aan hul lewens te verbeter. Hy was gekant teen die vooroordele oor wetenskap, om erkenning vir navorsing en navorsers soek. Dit het begin met sy skielike verandering van die Europese kultuur, dit is as gevolg van sy gedagtes gegroei baie gebiede van die moderne filosofie. Wetenskap klasse van verdagte in die oë van die mense van Europa is besig om 'n gesogte en belangrike gebied van kennis. In hierdie verband, baie filosowe, wetenskaplikes en denkers is "in die voetspore" van Bacon. In die plek van skolastiek, wat heeltemal geskei van die tegniese praktyke en kennis van die natuur, kom die wetenskap wat nou verband hou met filosofie en is gebaseer op spesifieke eksperimente en ervaringe.

die vorming van mening

In sy boek "Groot herstel van Wetenskappe" Spek is goed deurdagte en gedetailleerde plan vir die verandering van die hele stelsel van onderwys: die finansiering, goedkeuring van regulasies en wette, en dies meer. Hy was een van die eerste van politici en filosowe, wat op die belangrikheid van maatreëls gefokus om hulpbronne vir onderwys en eksperimentering te voorsien. Spek het ook gesê die behoefte om onderrigprogramme te hersien in universiteite. Selfs nou, kennismaking met die gedagtes van Bacon, kan die diepte van sy insig as 'n staatsman, wetenskaplike en denker verwonder: die program van die "Groot herstel van Wetenskappe" is tot vandag relevant. Dit is moeilik om te dink hoe revolusionêre dit was in die sewentiende eeu. Dit was "die eeu van die groot wetenskaplikes en wetenskaplike ontdekkings," Sir Francis deur die sewentiende eeu in Engeland. Dit is die filosofie van Bacon is die voorloper van die moderne dissiplines soos sosiologie, ekonomie van wetenskap en wetenskap van die wetenskap. Die belangrikste bydrae van hierdie filosoof in die praktyk en teorie van die wetenskap was dat hy die behoefte aan te bring het wetenskaplike kennis onder die metodologiese en filosofiese basis. filosofie Francis Bacon se fokus op die sintese van al die wetenskappe in 'n enkele stelsel.

differensiasie van wetenskap

Sir Francis het geskryf dat die meeste behoorlike verdeling van menslike kennis - hierdie afdeling in drie natuurlike vermoë van die rasionele siel. Geskiedenis in hierdie diagram stem ooreen met 'n geheue, filosofie - dit is die gees, en die poësie is verbeelding. Geskiedenis is verdeel in siviele en natuurlike. Poësie is verdeel in paraboliese, dramatiese en epiese. Die mees bespreek in detail klassifikasie van filosofie, wat bestaan uit 'n groot aantal subspesies en spesies. Spek skei dit ook uit die "God-geïnspireerde teologie," wat hy bied net die teoloë en die teoloë. Filosofie is verdeel in natuurlike en transendente. Die eerste blok sluit die aard van die oefening: fisika en metafisika, meganika, wiskunde. Dit is hulle wat die ruggraat van die verskynsel uitmaak, as die filosofie van die moderne tyd. Spek skaal en wyd en dink oor die persoon. Dit is die leer van idees oor die liggaam (dit sluit medisyne, atletiek, kuns, musiek, skoonheidsmiddels), en die leer oor die siel, wat baie onderafdelings het. Dit sluit onderwerpe in soos etiek, logika (memorisering teorie, ontdekking, oordeel) en die "burgerlike wetenskap" (wat die onderrig van verhoudings, die toestand van die raad sluit). Volledige klassifikasie Spek nie verlaat sonder behoorlike aandag aan enige van die bestaande velde van kennis rukkie.

"Nuwe Organon"

Die filosofie van Bacon, en tezisno kortliks hierbo uiteengesit, blom in die boek "Die Nuwe Organon". Dit begin met 'n besinning oor die feit dat 'n persoon - tolk van die natuur en die dienaar, verstaan en voer, verstaan die aard van denke ten einde of daad. Die filosofie van Spek en Descartes, sy werklike kontemporêre, is 'n nuwe mylpaal in die ontwikkeling van denke die wêreld, soos dit die werk van die wetenskap, die volledige uitskakeling van valse idees en "spoke", wat volgens hierdie denkers, diep aangegryp die menslike verstand en versterk dit impliseer. In die "Nuwe Organon" sit die siening dat die ou Middeleeuse kerk en die skolastiese manier van dink is in diep krisis, en hierdie soort van kennis (asook relevante navorsingsmetodes) onvolmaak. filosofie spek se staan op die feit dat die pad van kennis is uiters moeilik, as die kennis van die natuur, soos 'n doolhof waarin jy moet jou manier om te werk, en paaie wat uiteenlopende en dikwels misleidend is. En diegene wat gewoonlik mense lei tot hierdie paaie hulself dikwels afwyk van hulle en die verhoging van die aantal verdwaalde en dwaal. Dit is waarom daar is 'n akute behoefte om die beginsels van die verkryging van nuwe wetenskaplike kennis en ervaring te ondersoek. Filosofie Spek en Descartes, en dan stigting Spinoza gebou integrale struktuur en leermetodologieë. Die eerste taak hier is om die gees, sy vrylating en voorbereiding vir kreatiewe werk te suiwer.

"Spoke" - wat is dit?

filosofie spek se praat oor die reiniging van die gedagte dat hy na die waarheid, wat is om te ontbloot drie het: bloot gegenereer deur die menslike verstand, filosofieë en bewyse. Gevolglik is die onderskeid tussen vier en "spook". Wat is dit? Hierdie inmenging wat waar is, waar bewussyn belemmer:

1) Die "spoke" soort, wat 'n basis in die menslike natuur het, in die aard van mense, "die stam";

2) "spoke" grotte, dit wil sê drogbeelde bepaalde persoon of groep mense, wat veroorsaak word deur "grot" individue of groepe (dit wil sê, "klein wêreld");

3) Die "spoke" van die mark, wat spruit uit die kommunikasie tussen mense;

4) Die "spoke" van die teater, is verweef in die siel van perverse wette en dogmas.

Al hierdie faktore moet weggegooi word en weerlê die triomf van die rede oor vooroordeel. Dit is die sosiale en opvoedkundige funksie is die basis van die leer van hierdie soort inmenging.

"Spoke" soort

filosofie spek se beweer dat die inmenging inherent in die menslike verstand wat geneig is om baie groter eenvormigheid en orde van alle dinge toeskryf as eintlik kan gevind word in die natuur. Die gedagte is geneig om die nuwe data en die feite kunsmatig aan te pas by hul oortuigings pas. Man gee in en argumente wat die sterkste is skitterende. Beperkte kennis van en verhouding met die wêreld van die sintuie van rede - die probleem van die filosofie van die New Age dat die groot denkers en probeer om op te los met sy geskrifte.

"Spoke" grot

Ontstaan as gevolg van die verskil tussen mense: 'n paar mense soos 'n bepaalde wetenskap, ander is geneig om filosofering en algemene redenasie, ander vrees die antieke kennis. Hierdie verskille, wat ontstaan as gevolg van individuele eienskappe, grootliks wolk die kennis en verdraai.

"Spoke" mark

Dit is 'n produk van die misbruik van name en woorde. Volgens Bacon, vandaar ontstaan funksies moderne filosofie, wat daarop gemik is om die stryd teen sophistisch weglatings, verbale sparring en spore. Titels en name gegee kan word aan nie-bestaande dinge, en by hierdie geleentheid om 'n teorie, vals en leë skep. Ten tyde van fiksie dit 'n realiteit, en dit is verlam vir die begrip van die impak. Meer komplekse "spoke" groei uit die onkundige en slegte abstraksies, wat in 'n wetenskaplike en praktiese gebruik gestel.

"Spoke" Teater

Hulle het nie in die geheim deur te dring in gedagte, en uit die perverse wette en teorieë van fiktiewe oorgedra en word waargeneem deur ander. filosofie spek se klassifiseer die "spoke" van die teater vorme van foutiewe menings en denke (empirisme, drogredenasies en bygelowe). Vir die praktyk en wetenskap, wat veroorsaak word deur die fanatiese en dogmatiese nakoming van pragmatiese empirisme of metafisiese spekulasie, daar is altyd negatiewe gevolge.

Die leer van die metode: die eerste vereiste

Frensis Bekon verwys na mense wie se gedagtes is toegevou in 'n gewoonte en betower deur haar, wat die behoefte aan die verbrokkeling van 'n holistiese beeld van die aard en manier van dinge in die nadenke van die naam van die een en die hele nie sien nie. Dit is deur die "fragmentasie", "skeiding", "isolasie" vorm die aard van die prosesse en liggame kan homself te vestig in die integriteit heelal.

Die leer van die metode: die tweede vereiste

Hierdie paragraaf bepaal die besonderhede van "verbrokkeling". Spek geglo dat die verdeling - dit is nie 'n doel, maar 'n manier waarop die meeste maklik en eenvoudig komponente geïdentifiseer kan word. Die onderwerp onder bespreking hier moet so spesifiek en eenvoudig liggaam wees, asof hulle "oop om hul aard in die gewone loop van dit."

Die leer van die metode: die derde vereiste

Soek eenvoudige aard, 'n eenvoudige begin, soos uiteengesit Frensis Bekon, beteken dit nie dat dit 'n konkrete materiaal liggame, deeltjies of verskynsels. Doelstellings en doelwitte van die wetenskap is baie meer ingewikkeld: dit nodig is om weer te kyk na die natuur, ontdek sy vorm, om die bron vir die opwekking van die natuur te soek. Ons praat oor die opening van so 'n wet, wat die basis van die aktiwiteit en kennis kan word.

Die leer van die metode: die vierde vereiste

filosofie spek se sê dat die eerste van alles wat jy nodig het om te "eksperimentele en natuurlike" geskiedenis voor te berei. Met ander woorde, is dit nodig om 'n lys en 'n opsomming van watter rede die aard sê. Bewussyn, wat aan homself oorgelaat, en is roerende. En in hierdie proses is nodig om die metodologiese reëls en beginsels wat in staat is om te neem kies 'n empiriese studie om 'n ware begrip van die natuur geword.

Sosiale en praktiese idees

In geen geval afbreuk aan die meriete van Sir Francis Bacon as 'n politikus en staatsman. Die omvang van sy sosiale aktiwiteit was enorm, dat die kenmerk van baie filosowe van die sewentiende en agtiende eeu in Engeland sou wees. Hy het waardering vir die meganika en meganiese uitvindsels, wat, in sy mening, is nie vergelykbaar met die geestelike faktore en meer kwalitatief invloed op die mens se sake. As die rykdom wat openbare waarde word, in teenstelling met die ideale skolastiese asketisme. Tegniese en produksie vermoëns van die samelewing onvoorwaardelik goedgekeur Spek, sowel as tegniese ontwikkeling. Hy het 'n positiewe houding teenoor die moderne staat en die ekonomiese stelsel, wat ook kenmerkend van baie daaropvolgende filosowe van die tyd sal wees. Frensis Bekon ondersteun met selfvertroue die uitbreiding van kolonies, gee gedetailleerde advies oor pynloos en "billike" kolonisasie. As 'n direkte deelnemer in die Britse politiek, praat hy met groot lof van die aktiwiteite van industriële en kommersiële ondernemings. Persoonlikheid eenvoudige eerlike sakeman, ondernemende entrepreneur maak Bacon se simpatie. Hy gee 'n baie raad oor die mees humane en verkies metodes en maniere van persoonlike verryking. Teenmiddel vir massa onluste en versteurings, asook armoede, Spek sien buigsame beleid, die klein publiek se aandag op die behoeftes van die publiek en die verhoging van die welvaart van die bevolking. Spesifieke tegnieke wat hy beveel - 'n belasting aanpassing, die opening van nuwe handelsroetes, verbetering van handwerk en landbou, aansporings vir vervaardig.