Teorie van die oorsprong van die reg

Basiese teorie van die oorsprong van die staat en die reg - die eerste inleidende onderwerpe in die wet, wat die idee van die reg as 'n vorm. Laat staan nog op die teorie van die reg, wat sy eie eienaardighede het - naamlik, die oorsprong.

Basiese teorie van die oorsprong van die reg om vandag te formuleer baie oortuigend. Daarbenewens, elk van hierdie teorieë het die reg op lewe, elkeen het sy ondersteuners en propagandiste. Dit moet ook op gelet word dat elke teorie krities benader moet word. Sommige van hulle bevat 'n duidelike afdruk van die tye waarin hulle geformuleer.

Selfs Immanuel Kant het aangevoer dat die reg bestaan vir eeue. Daarom is dit sy oorsprong lank gelede. Vandag, ons kan beslis nie ondersteun een net korrekte teorie, aangesien die verwerking tyd nie toelaat dat dit in enige of omvang aan te gaan, insluitend met betrekking tot die interpretasie van 'n reg. Kyk na die mees gewilde teorie van die oorsprong van die reg.

1. Teologiese teorie sê dat die reg wette is die wil van God en die mensdom is verby. Byvoorbeeld, het so 'n oordeel is aangeteken in die wette van die koning Hammurabi, daar is in die Bybel. Die hoofgedagte van hierdie teorie - die sleutelrol van die god. Dit is egter die teorie in twyfel getrek, want daar is geen bewyse dat die wet deur God geskryf is presies soos dit sê in die Bybel. Heel waarskynlik, dit is net 'n storie wat uit die volwassenes jeug in werking getree het vir 'n lang tyd.
2. Natuurlike teorie is dat 'n persoon het die aard van die reg. Hierdie regte - 'n positiewe houding persoon om sekere dinge, byvoorbeeld, die waarde van die lewe, private eiendom, individuele vryheid en gelykheid. Hierdie teorie is veral gewild tydens die Verligting, toe in die eerste plek was vryheid, gelykheid en broederskap. Gevolglik hierdie waardes, en dit lyk natuurlike menseregte, hier en gevorm die teorie self. In die teorie van die oorsprong van die regte was 'n sleutelfiguur in die mens self, en nie in ag neem faktore wat 'n persoon beïnvloed en kan teoreties die waarde daarvan te verander. Op baie maniere, het die geboorte van hierdie teorie is gestuur om die posisie teen die wêreld, wat ander waardes het.
3. Die teorie van die positivisme dring daarop aan dat die reg was op die basis van eienaarskap van die situasie in die land bourgeois boedel. Trouens, die vorige teorie en die teorie van die positivisme - die twee opponerende teorieë van oorsprong regte wat onder 'n ander agtergrond.
4. Teorie normativism meer soos 'n aangepaste positivisme. Terselfdertyd is dit 'n span, weggeruk uit verskillende dele van die teorieë. Vir 'n basis van twee postulate geneem. Die eerste is geïnterpreteer selfs deur Kant. Volgens hom is alles verdeel in twee gebiede - wese en verpligting. In hierdie geval is dit optree en regulatoriese piramide wat voortbou op 'n laer hiërargie vlak.
5. Sielkundige teorie geformuleer in Rusland. Sy stigters beweer dat sielkunde is 'n gebied waar die reg gebore. Mens eienaardige ondervinding, en daarom, wat hulle produseer regsbegrippe gevorm in die gees van die individu.
6. Volgens die teorie van solidariteit reg is dit gebore volgens twee redes. In die eerste plek, kan 'n mens nie leef deur homself. Hy moet 'n span van dieselfde wesens wat leef en werk saam met hom te vind. 'N Algemene werk en verbind al die individue in die Verenigde samelewing - die persoon kan nie leef in die samelewing en sonder julle af van dit. Dus, moet alle aksies verenig, dit wil sê, met die oog op hoe dit die hele gemeenskap sal waarneem. Wetenskaplikes glo dat hierdie dieselfde redes en die reg om toesig te hou.

Teorie van die oorsprong van die reg moet nie gesien word as die enigste ware. Regswetenskap is nie in plek, wat beteken dat die bogenoemde teorie steeds hul veranderinge sal ondergaan.