Wat is die vagevuur, en die belangrikheid daarvan in Ortodoksie

In die wye verskeidenheid van verskille tussen die drie takke van die Christendom - Katolieke, Ortodokse en Protestantse, sluit so belangrik vir die Katolieke, maar in wese verwerp deur ander Christelike leerstellings 'n ding soos vagevuur. Wat word bedoel met dit die volgelinge van die Roomse Kerk, en is dit moontlik om enige van sy eweknie vind in die Ortodokse Kerk?

Wat is die vagevuur? Hierdie term is 'n Rooms-Katolieke

Om moontlike foute in die formulering van hierdie konsep te vermy, oorweeg die bron. Bepaling van wat die vagevuur gegee in die Katolieke Kategismus, wat die belangrikste bepalings van die Wes-Christelike leer. Volgens sy voorgestelde interpretasie, vagevuur - dit is 'n intermediêre stadium tussen die hel en die hemel, waar woon die siele van mense wat in die unie gesterf met die Kerk nie, maar vir een of ander rede nie in staat was om berou vir al die sondes gepleeg gedurende lewe.

Dikwels ontstaan die vraag, wat is die woord "vagevuur", en wat is die oorsprong daarvan. Daar moet kennis geneem word dat in die Russiese taal, dit is 'n akkurate vertaling van die Latynse purgatorium, betekenis, letterlik, reiniging vuur. Die gebruik van hierdie term kan gesien word in die teologiese literatuur van die twaalfde eeu.

Balans van sondes en goeie dade in Katolisisme

In Katolisisme, in teenstelling met Ortodoksie, die bereiking van die koninkryk van die hemele is hoofsaaklik afhanklik van die wiskundige verwantskap van goeie dade en sondes wat gepleeg is deur die oorledene in die dae van die aardse lewe, en gesuiwer deur bekering en versoening. Alles is eenvoudig en duidelik. As daar is 'n goeie werke wat beskou word as sy meriete voor God - dit beteken om paradys, indien swaarder as die sonde - reguit na die hel.

En wat van diegene wat 'n lewe in die boesem van die kerk geleef het, probeer om die gebooie te onderhou nie, maar die swakheid van die siel soms val in versoeking nie, en voor sy dood het nie bring bekering in alles wat daarin geslaag het om te doen? Daarbenewens, as gevolg sondes is vrywillig, wat doelbewus verbind en onwillekeurige, waarin 'n man val per ongeluk, soms sonder om te weet dit. En ten slotte, die klein alledaagse sondes word dikwels vergeet en nie in die belydenis genoem. Moenie veroordeel die goeie Christen tot die ewige straf as gevolg van so 'n misverstand.

Hier op hierdie gevalle net daar, volgens Westerse geleerdes, die vagevuur. Wanneer jy daar is, kan die oorledene gereinig van sonde, oortref in getal wat hulle gepleeg het goeie dade. Om dit te doen wat hy sal moet ly vir 'n geruime tyd, en daardeur die behoorlike versoening bring en daarna gaan hy na die hemel. Hoe lank dit kan duur, dit hang af van die verskil in die aantal sondes en meriete.

Die voorkoms van die dogma van die vagevuur

Die konsep van reiniging vuur sal verskyn in die werke van bekende godsdienstige figuur van die VI eeu Grigoriya Dvoeslova, maar die definisie van wat die vagevuur in Katolisisme, is uiteindelik geformuleer tot veel later. Dit gebeur net in die twaalfde eeu, toe die Katolieke skolastiese filosoof Potr Lombardsky het sy teologiese verhandeling, met die naam "Sinne".

Meer as 'n eeu later sy opvolger, St. Foma Akvinsky voorgestel dat die idee as goed gedefinieerde godsdienstige leerstelling nie, maar slegs die Raad van Florence in 1439 dogmaties vaste dit, as 'n integrale deel van die Katolieke leer.

Dit het meer as 'n honderd jaar, en in 1563 die Raad van Trent uiteindelik bevestig wat die vagevuur. Bepaling gemaak in die loop van sy vergaderings, erken vandag die Westerse kerk. Slegs Protestantse wegbreek in die sestiende eeu deur die Rooms-Katolieke Kerk, is dit kategories ontken.

Die Hebreeuse idee van die vagevuur

Dit is bekend dat selfs die Ou Testament Jode het 'n idee van wat die vagevuur, die hemel en die hel. Gebaseer op die boeke van die profete, het hulle soos volg: as jy wil om die verlossingswerk offer bring, dus, na die dood gaan dit nie in die Paradys anders hoekom sou die slagoffer, al is dit reeds vir die siel van die oorledene is gered. En nie in die hel, soos in hierdie geval, al die slagoffers sou nutteloos gewees. In hierdie geval, moet dit 'n soort van 'n intermediêre stadium, waartydens jy kan nog steeds invloed op die daaropvolgende lot van die oorledene te wees.

versoening

Tog het die uitgebreide ontwikkeling van hierdie teorie nie ontvang het nie, en ten volle op die vraag van wat die vagevuur het 'n antwoord net Katolieke. Hulle, in die besonder, die leer van die "versoenende" offer is ontwikkel. Volgens hierdie leerstelling, totdat die dag van die opstanding, met die aanvang van wat afgeskaf Limbo, sal sondige siele presies bly in 'n toestand van suiwering lyding.

Dit kan egter hul lyding verminder. Om dit te doen, goeie dade vir hulle wat aan God welgevallig, na gebede aan te bied, om Requiem massas bestel en om geld te skenk deur die koop van aflate. Al hierdie wette "soenoffer", 'n offer aan God genoem.

Die konsep van "sverhzaslug"

In Katolisisme daar en is heeltemal vreemd is aan Ortodoksie iets soos "sverhzaslugi voor God." Dit is hoër as dié van die goeie dade gepleeg het Katolieke, beskou as sy meriete voor God genoem, en as hulle getal is nie minderwaardig aan die aantal sondes, hulle bied hom onbelemmerd pad na die paradys.

Maar in die mens, wat lei 'n regverdige lewe, en in geen manier die aftog blaas van die Gebooie van God, kan hulle 'n baie meer as wat nodig is om sy sondes te bedek ophoop. Dit is hierdie goeie werke, meer as die vereiste bedrag, genoem oor die meriete van wat, dit blyk, kan gedeel word met ander, en hulle te help om die verblyf in die reiniging vuur te verminder.

In hierdie verband moet daarop gelet word die verskil tussen die Ortodokse gebede, aan die heiliges van God te vra vir hul voorbidding vir ons voor God, en die gebede van die Katolieke waarin hulle vra die heiliges aangespreek met hulle te deel hul sverhzaslugami, en dus help om die skoonmaak pyn te vermy.

Ortodokse manier van redding

'N Algemene idee van hoe om 'n oorgang na 'n ander wêreld volgelinge van Katolisisme dink, is dit interessant om wat 'n vagevuur in Ortodoksie verstaan. Onmiddellik moet dit so 'n konsep in die ooste van die Christendom is daar in ag geneem word. Dit verwerp selfs die idee van "meriete" aan God, wat hulle sondes kan oortref.

Die rede hiervoor in 'n heeltemal ander benadering tot die konsep van die verhouding tussen mens en God. Volgens die leer van die Ortodokse Kerk Vaders, die mens se taak is om die siel vir die daaropvolgende eenwording met God te suiwer in hierdie lewe. Vir hierdie doel, moet hy veg teen die passies, bind hom aan die materiële wêreld en wegdraai van gedagtes oor die toekoms van die ewigheid. Hulle vasgebind 'n man met die sensuele wêreld, en gestoot om terug te trek uit God.

Maligniteit van die sonde van trots

Die voortsetting van die tema van verskille van teologiese benadering tot die redding van die siel in Ortodoksie en Katolisisme, moet dit beklemtoon word dat die Oosterse Kerk, in beginsel, verwerp die idee van diens aan God. Verder het die Vaders in hul geskrifte waarsku gelowiges teen die gevaar van val in die graf sonde van trots, wat dikwels mense wat self verbeel as 'n gevolg van die regverdige goeie dade gepleeg deur hulle beïnvloed.

Selfs mense swak Gesofistikeerd teologie weet dat trots is een van die mees ernstige dodelike sondes. Sy lei 'n persoon om vernietigende verbeelding, wat gebaseer is op die geloof in hul eie self-genoegsaamheid. In teenstelling met die woorde van die evangelie van Jesus Christus wat sonder Hom is ons niks op aarde kan mens, getref deur hierdie sonde, blyk dit dat hy nie soos die ander, en kan doen sonder God, en dit lei tot 'n breuk met die Skepper en die naderende dood . Daarom het die Ortodokse Kerk leer dat deur dit te doen goeie dade, moet dit doen met nederigheid en bewustheid dat die krag en intelligensie te implementeer hulle neer gestuur deur God, en daarom is hulle nie as ons verdienste voor Hom beskou kan word.

Liefde - die enigste manier om in die koninkryk van God

Volgens die leer van die Ortodokse Kerk, die Here, die beskadigde oorspronklike sonde die menslike natuur te aanvaar, genees hy haar peetouers Sy angs, en het mense die geleentheid om met hom in die sakrament van die nagmaal, om erfgename van die ewige lewe. Maar dit vereis nie Katolieke rekeningkunde, waarin die bate word in die dienste en in die passiewe sondes, en opregte berou, en die bewussyn van sy eie magteloosheid in isolasie van God. God is liefde, maar omdat slegs die siel gevul met hierdie gevoel met betrekking tot die Skepper en Sy skepping - mense kan in die nagmaal aan te gaan met hom en bereik paradys.

Air beproewing - die vagevuur van die Ortodokse siel

Daar is egter 'n baie definitiewe antwoord op die vraag van wat die vagevuur vir 'n Ortodokse persoon? Volgens die leer van die Oos-Christen, sy analoog is beproewing lug wat die stort in die eerste dae verby nadat hy die liggaam van die oorledene.

Dit is soort van struikelblokke wat bestem is om haar te slaag op die pad na God, wat die hof doen, as gevolg van wat deur haar woonplek sal bepaal word totdat die dag van die opstanding. Sulke beproewings, volgens die leer van die Ortodokse Kerk, twintig, en elkeen van hulle stem ooreen met 'n bepaalde soort van sonde, wat gegenereer word deur die baie passies, om te veg dat drang Vaders.

Menslike optrede op die skaal van onverbiddelike regters

Dit is wat die vagevuur, en die interpretasie daarvan in die Ortodokse visie. Langs die pad beproewing siel, wat sy liggaam verlaat, is twee engele. Op die manier het hulle wag vir die duiwels, probeer op elke stadium oor die siel te neem, en inspireer haar na die hel. Maar 'n beskermengel, aanhoudend teenwoordig op dieselfde tyd, teen hulle.

Die belangrikste kenmerk, waarsonder daar hierdie "ortodokse vagevuur" nie kan doen - 'n boek, wat al die sondes wat gepleeg is deur die mens in die lewe bevat, en dit is in die hande van beskuldigende materiaal duiwels. Guardian Angel maak ook die lys, maar liefdadigheid dade. Dit is 'n vergelyking van die voor- en nadele dit gee die basis vir sekere ooreenkomste tussen wat is 'n lug beproewings in Ortodoksie en die feit dat so 'n vagevuur vir Katolieke.

Onvanpas gebruik van die term "vagevuur"

Daar moet kennis geneem word dat in taal vandag, die woord vagevuur begin om gebruik te word in 'n figuurlike sin. hulle verwys dikwels na 'n paar toetse wat in sommige mense op die manier het gedaal tot die bereiking van die doel te bereik. Maar, in Daarbenewens is daar gevalle eerder arbitrêre gebruik van die term.

'N Voorbeeld is 'n relatief onlangse Oekraïens aanlyn-webwerf wat spesialiseer in die voorkoming van misdade teen die staat. Hy "Vredemaker" genoem word. Vagevuur - algemeen gebruikte term hulle. Maar die gebruik daarvan webwerf redakteurs om die lys van persone, wat dui, na hul mening, is daar 'n potensiële bedreiging vir die bestaande regime.

Sonder om in 'n bespreking van die geldigheid van hul keuse, en aksie bevoegdheid, kennis ons net dat die vryheid wat self toelaat om die hantering van godsdienstige terminologie van "Vredemaker". Vagevuur, soos enige ander godsdienstige term, dit is gepas om net sy eie waarde te gebruik.