Verborgenhede van die roman MA Bulgakov se "Master and Margarita"

Oor die roman MA Bulgakov se "Master and Margarita" geskryf talle werke van soliede monografieë skool opstel. Aantal interpretasie benaderings oneindigheid. Die roman het 'n vreemde eiendom om meer en meer te lees uit te lok. Die rede hiervoor is dat een van die basiese beginsels van die poësie van die roman is die dubbelsinnigheid. In samewerking met die onvolledigheid en die understatement gee hierdie gronde vir onverwagte raaiskote.

Literêre grondige geleerdheid, soek so afgeleë verenigings en skaars feite wat hulle skaars toeganklik vir die algemene leser. Maar 'n ander vreemd van die roman lê in die feit dat diepgaande Studi nie altyd in staat om soveel wees om die persepsie van die teks, wat grootliks berus op vertroue tussen die skrywer en sy lesers te verryk. Bulgakov se styl het so 'n groot sjarme en appèl wat die leser begin om net te glo die skrywer van die eerste reëls van die storie, en wil nie die finale waarheid uit te kom.

Ja, die skrywer het 'n baie geheime uit. Hoekom was die meester vrede, en nie die lig? Hoekom drie helde is die name van die komponiste (Berlioz, Stravinsky, Rimsky)? Hoekom dogmatiese en fanatiese Leviy Matvey kry 'n beloning, en die lig raak konstante metgesel Yeshua? Hoekom die meester 'n naam of name, en die definisie van 'n "meester" nie ontvang word 'n selfstandige naamwoord en 'n konsep nooit gebruik in die roman met 'n hoofletter? Die lys van vrae kan aan en aan gaan. Hoekom die meester voortdurend herhaal dat hy het 'n roman oor Pontius Pilatus en het nie onthou die naam van Jesus? Hoekom Homeless in storie Woland se ook invloed op die figuur van prokurator? En wat dan is die protagonis van die roman? En wat is die belangrikste probleme: die geloof en ongeloof, volk en krag, goed en kwaad, reg en die barmhartigheid?

Genre vorm "Master and Margarita" roman is so kompleks dat dit nog nie te laat om 'n gemeenskaplike standpunt te kom. Satiriese roman, filosofiese, menippea - dit blyk dat die teks van Bulgakov geld enige definisie.

Prototipes van die roman is een van die mees gepraat oor roman probleme. Soms voorgestelde antwoorde (sogenaamde alternatiewe weergawe) het niks, maar weersin en irritasie veroorsaak nie. Natuurlik, die roman oor die gesig staar die Bybelse tye, kon nie teoloë praat. Gevolglik, in die afgelope jaar het die debat oor die beeld van Jesus Ha-en sy verhouding met Jesus Christus versterk. Dit is egter nie minder bestaansreg het 'n weergawe wat die held van roman Bulgakov se is nie Iisus Hristos, as 'n "mal filosoof, hobo," verklaar kriminele deur die Romeinse wette, en amptelike, soos vele ander, 'n skande en pynlike dood aan die kruis. So, daar is geen rede vir die dispuut. Leviy Matvey net al deurmekaar en was die een wat die eerste klip in die skepping van 'n legende, wat ons gyselaar gehou vir meer as tweeduisend jaar gelê.

Romeinse Bulgakova is 'n produk van fiksie waarin, by the way, baie skrywers dade, digters, kritici, en hulle praat oor die aard van literêre skepping. Probeer om die geheime van Bulgakov ontrafel, ons onwetend geword soos geleerde soos Berlioz, het waarskuwing van kunstenaars uit die oorgebruik van krag uitbeelding van die held nie uitgedraai soos Yeshua die hawelose - ". Baie goed as 'n lewende"

Daar is 'n konsep in die skool literêre kritiek as 'n "kollektiewe beeld." Daarom is dit nie moontlik om die bedrag van wesens Bulgakov se beperk, die vermindering van hulle om 'n enkele bron: die meester - dit self, of sy gunsteling Gogol, Bulgakov 'n Oekraïense skrywer en filosoof Grigoriy Skovoroda of bitter. Onder die voorlopers Margarita Nikolaevna genoem Elena Sergeevna, Bulgakov se vrou, Maria Feodorovna Andreeva, wet vrou Gorky. In die beeld van die duiwel Woland soek na Lenin se eienskappe, en in reaksie op banale vrae oor die ooreenkoms, eerder andersheid en gesê dat hy nie dieselfde Bulgakov kan wees in die 1930's bekostig om daarop te wys die direkte korrespondensie. Dit is skaars moontlik om die produktiwiteit van hierdie opnames, wat die integriteit van persepsie die "gewone" leser se vernietig erken. Heroes verskyn aan die lesers in verskillende dimensies en manifestasies, soms baie soortgelyk aan mekaar. Koei - Fagot - donkerpers ridder, Margarita Nikolaevna - die heks - koningin, digter Homeless - mal - professor van geskiedenis Ponyri. So in 'n bepaalde geval, beeld genereer een vereniging, in ander - dit het iets heel anders.

Baie geheime van die roman het eenvoudig nie otgadok. Ons is op soek na 'n diep gevoel van waar hy nie veronderstel was om akkurate antwoorde wat nie bestaan nie, omdat dit oorspronklik geformuleer die verkeerde vraag. So is dit nie beter om die karakters uit te los en laat hulle leef hul eie lewe as fiktiewe karakters van letterkundige werke, en nie veel anders nie. Maar ook niks minder nie.